Женское обрезание: что это, зачем делают, как происходит у девочек

Виды женского обрезания

ВОЗ описывает следующие типы данного хирургического вмешательства:

  • Клиторидэктомия — частичное или полное удаление клитора, а иногда — только складки кожи, которая его окружает. Кстати, даже в недалекие 1950-е годы эта процедура использовалась в западной медицине для лечения женской истерии, эпилепсии, нимфомании и меланхолии
  • Удаление клитора и малых половых губ
  • Инфибуляция — удаление клитора и малых половых губ и сшивание больших половых губ. При этом оставляется маленькое отверстие для мочеиспускания и выхода менструальной крови. Чтобы ткань зарубцевалась, ноги девочек связывают на десять — четырнадцать дней.

Сомалийская топ-модель, а ныне писательница и правозащитница Варис Дирие так описала свой трагический опыт в книге «Цветок пустыни: «Я обнаружила полоску кожи, совершенно гладкую, если не считать идущего посередине шрама, вроде застежки-молнии. И эта «молния» была плотно застегнута. Мои половые органы были запечатаны накрепко, и ни один мужчина не сможет проникнуть туда до моей первой брачной ночи, когда муж либо разрежет эту преграду ножом, либо просто разорвет руками».

Перед началом половой жизни и во время родов иногда приходится делать рассечение. Самый варварский тип женского обрезания практикуется в Сомали, Нигерии, Эфиопии, Мали, на севере Судана и в Джибути.

80% африканских женщин подвергается калечащей практике женского обрезания

При этом матери сами приводят дочерей на процедуру, которая проводится в атмосфере строжайшей секретности. Хирургические вмешательства, как правило, делаются либо пожилыми женщинами, назначенными для этой миссии, либо обычными акушерками. В некоторых общинах операция может проводиться просто родственниками, а иногда и парикмахерами, которые, бывает, используют для этого бритвенные принадлежности. Практика осуществляется специальными ножами, ножницами, скальпелями, бритвенными лезвиями. В особенно глухих деревнях (в основном, африканских) используются осколки стекла. Если обрезание делает не врач, то ни о каком обеззараживании и обезболивании речь вообще не идет.

Риски для здоровья

Калечащие операции на женских гениталиях имеют серьезные последствия для здоровья девочек и женщин. Степень тяжести осложнений зависит от типа процедуры, навыков «хирурга», чистоты инструмента и санитарных условий, в которых выполняется обрезание. Немалую роль играет и общее состояние здоровья девушки. Самые плачевные последствия бывают после проведения инфибуляции, но риски есть и при первых двух типах.

Процедура настолько опасна для здоровья, что может привести к смерти

Гинеколог Аида Акбиева утверждает, что в условиях антисанитарии, в которых зачастую проводятся операции, риск возникновения воспаления или заражения крови (сепсиса) огромен. «Опасность для здоровья женщины может также возникнуть от неумелых рук оперирующего. Зачастую это человек без медицинского образования, не говоря о том, что это не врач. Если в момент процедуры травмировать близлежащие артерии, запросто может возникнуть кровотечение. После хирургического вмешательства рана может долго заживать, что чревато образованием выраженных рубцов и кист. Могут беспокоить сильные постоянные боли, что впоследствии приводит к депрессиям», — поведала медик.

Действительно, по данным ВОЗ, непосредственные осложнения включают отек половых органов, лихорадку, кровотечение, инфекции, проблемы с мочеиспусканием, повреждение окружающей ткани, болевой шок и даже смерть.

«Они стали жертвами обрезания, погибли. Чему же тут удивляться, если вспомнить, в каких условиях совершается операция. Что поистине удивительно — это то, что хоть кто-то из нас выжил!» — писала Варис Дирие.
Женское обрезание может стать причиной бесплодия, осложнений во время родов и многих других заболеваний.

Как жить дальше?

Вдобавок ко всему, у женщины пропадает функция первичного «полового ответа». Психолог, сексолог, эксперт сети по обучению женщин сексуальным техникам «Тренинг-центр «СЕКС.РФ» Наталья Романовская замечает, что клитор является самой чувствительной эрогенной зоной на теле женщины и отвечает за физиологическое возбуждение и выделение смазки. Соответственно, любой половой акт автоматически становится болезненным.

Это хирургическое вмешательство плохо сказывается на женской психике

«Если говорить о психологическом состоянии женщины, которая подверглась подобной операции, то оно равно шоку от пережитого сексуального насилия. Ущерб, который наносит удаление клитора здоровью женщины, огромен: от посттравматического синдрома, психоза и фантомных болей до потери интереса к жизни, — рассказывает Наталья. — Отсутствие чувствительности половых органов и какой-либо сексуальной активности (и заинтересованности в ней) в итоге может привести женщину к глубокой депрессии. При этом удаление клитора не делает женщину бесполой, она по-прежнему полноценна в любом смысле этого слова».
Психолог напоминает при этом: «Отсутствие клитора не мешает женщине достигать разрядки. Сексуальная самооценка строится не только на способности получать оргазм, но и дарить его партнеру».

Ситуация в России

Полтора года назад в СМИ началась шумиха, вызванная опубликованным в открытом доступе докладом правозащитной организации «Правовая инициатива», в котором рассказывалось о женском обрезании в Дагестане. Судя по документу, горные районы республики оказались на одном уровне с наиболее отсталыми регионами Африки.

Автор доклада, Саида Сиражудинова, обнародовала информацию, согласно которой калечащие операции на женских половых органах до сих пор делают андо-цезские и аварские народы, а также встречаются единичные случаи в Чечне.

В то же время кандидат политических наук не отрицает, что половина дагестанцев вообще никогда не слышала об этой проблеме.
На вопрос о том, не требуется ли принятие специального закона, защищающего девочек от калечащих операций на гениталиях, нам ответил защитник Коллегии адвокатов города Москвы «Новый Арбат» Александр Манухин. Юрист заявил, что за последние три года никто из его коллег не сталкивался с подобного рода обращениями: «Раз в кулуарах данную тему не поднимают, очевидно, что статистика по таким деяниям в правоохранительных органах отсутствует. Более того, статьи, существующие в действующем уголовном кодексе, включают в себя различные степени вреда, и принятие дополнительных законов не требуется». По словам Александра, женское обрезание — это, скорее, проблема старшего поколения, потому что новых случаев не зарегистрировано.

В российских правоохранительных органах не зарегистрировано новых случаев калечащих операций на женских гениталиях

К слову, Саида Сиражудинова признает, что тема женского здоровья в горных районах Дагестана до сих пор остается табуированной. «Напрямую столь деликатные вопросы задавать бессмысленно — не отвечают. Эту традицию стараются сохранить, уберечь, не допустить вторжения чужих. С посторонними такие темы не обсуждают, скажут, что ничего об этом не знают», — рассказала Сиражудинова в одном из интервью. Именно поэтому большинство опрошенных «Правовой инициативой» гинекологов, судмедэкспертов и сотрудников органов опеки не знали о существовании в республике практики женского обрезания.

Тем не менее после бурной дискуссии, развернувшейся в обществе после публикации документа, муфтий Карачаево-Черкесии Исмаил Бердиев высказался в пользу традиции: «Надо всех женщин обрезать, чтобы разврата не было на Земле, чтобы сексуальность уменьшилась. <…> Если бы это было применительно ко всем женщинам, это было бы очень хорошо. Женщину Всевышний создал для того, чтобы она рожала детей и их воспитывала».

Он также указал на то, что в некоторых населенных пунктах в Дагестане действительно практикуется обрезание. Зампред совета муфтиев Рушан Аббясов опроверг слова коллеги: «Можно с уверенностью сказать, что женское обрезание — скорее, этническая традиция, в основном присущая африканским народам, возможно, имевшая какие-то ритуальные обоснования, являющиеся совершенно чуждыми исламской идеологии». Сотрудники прокуратуры Дагестана не нашли подтверждения информации о проведении калечащих операций на половых органах девочек в республике. После этого Генпрокуратура начала расследование, которое пока еще не завершено.
Все это наталкивает нас на мысль о том, что женщины просто не хотят, боятся или не считают нужным обращаться в правоохранительные органы.

К сожалению, для многих из них увечья — это не преступление, а обычай, который необходимо соблюдать. Представительницы прекрасного пола готовы сохранять практику и передавать ее следующим поколениям.

На эту тему в свое время высказалась Хиллари Клинтон, заявившая, что нельзя оправдывать женское обрезание традициями. «Есть много обычаев, которые когда-то существовали в разных регионах мира, но сейчас считаются неприемлемыми. Если называть вещи своими именами, это нарушение прав человека», — отметила политик.

С каждым годом больше?

По словам Дианы Гурцкая, председательницы комиссии по поддержке семьи, детей и материнства Общественной палаты, факт, что прокуратура Дагестана не нашла подтверждений практикующемуся в республике женскому обрезанию — «яркий пример халатного отношения к возложенным обязанностям».

Лезвие для женского обрезания и порошок из пшена, используемый для остановки кровотечения

В то же время их европейские и американские коллеги то и дело сталкиваются подпольными «хирургами», которые выполняют калечащие операции на женских половых органах. Так, одно из самых громких недавних дел — дело врача Джуманы Нагарвалы, которая на протяжении двенадцати лет практиковала обрезание в Детройте. Причем девочек к ней привозили из разных штатов. Медик отрицает свою вину, заверяя, что всего лишь выполняла религиозный обычай индийской секты Дауди Бохра, в которой она состоит. Если ее вина будет доказана, то ей грозит пожизненное лишение свободы. В США запрет на женское обрезание действует с 1996 года.

Калечащие операции на женских половых органах — это обычай, отражающий глубоко укоренившееся гендерное неравенство. Без сомнения, это форма дискриминации в отношении женщин, а также нарушение прав детей и прав человека на физическую неприкосновенность и свободу от пыток.

На данный момент ключевая цель — не только защитить маленьких девочек, находящихся в зоне риска, но и обеспечить безопасность будущих поколений. «Если нынешние тенденции сохранятся, то к 2030 году еще большее число девочек будет ежегодно подвергаться таким операциям, учитывая высокие коэффициенты рождаемости и значительную долю молодежи в общей численности населения в большинстве стран, где широко распространена такая практика», — предупреждает генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун.
Совсем скоро, шестого февраля, будет Международный день полной нетерпимости к женскому обрезанию, который впервые отметили в 2012 году. Хочется надеяться, что мировое сообщество продолжит прикладывать максимум усилий для искоренения традиции калечащих операций на женских гениталиях, а девушки, пережившие это хирургическое вмешательство, найдут в себе силы открыто говорить об этой проблеме.

Зачем это делают?

Объяснение этому самое pазное, но, как пpавило — это попытка сохpанить «девственность» и «непоpочность» девyшки, подавить в заpодыше всякyю сексyальнyю активность. Стоpонники обpезания считают, что оно повышает yдовольствие мyжчины, так как заpyбцевавшиеся кpая не позволяют влагалищy pастягиваться даже после pодов.

Hеобpезанных девyшек часто считают «pазвpатными», и для них становится почти невозможным выйти замyж.

Следующая пpичина — чисто pелигиозная. Родители африканских девочек внyшают им, что они должны выполнять древний обычай, чтобы быть yгодными Богy. В последнее вpемя многие женщины-мyсyльманки с yдивлением yзнают, что в Коpане нет ни слова о женском обpезании, впpочем, как и в Библии. Явно, это доисламская традиция…

Женское обрезание что это → смотрите видео, если у вас крепкие нервы ↓

В каких странах делают обрезание у женщин

Чудовищная операция практикуется более чем в 30 странах мира. В основном это страны Африки, в Азии среди некоторых общин (Филиппины, Малайзия, Пакистан, Индонезия) и горные районы Дагестана.

Борьба против чудовищного насилия

  • Калечащие операции на женских половых органах признаны нарушением прав девочек и женщин на международном уровне.
  • Многие мусульманские теологи издали фетву, признающую женское обрезание грехом.
  • В Великобритании женское обрезание было официально запрещено лишь в 1985 году. Но многие афро-азиатские общины продолжают использовать ритуал обрезания.
  • С 1997 года женское обрезание в Египте запрещено: за исключением случаев «медицинской необходимости». Некоторые врачи продолжают делать операции, используя эту отговорку.
  • В 2012 году ООН приняла резолюцию, запрещающую этот ритуал.

Вывод: Как видно, такая «борьба» почти ничего не меняет. Сколько же должно пройти веков, чтобы истребить этот чудовищный ритуал? Как же трудно понять африканскому народу что тело, которое дал нам Бог нельзя умышленно исправлять и уродовать. Главное – в этом нет смысла…

Здесь мало сострадания и милосердия к африканским девочкам миллионов других людей. Мое мнение — нужно резко все менять! Организовать международный «круглый стол» переговоров и издать единый жесткий закон по запрету этих обрезаний!

Как остановить этот беспредел?!

Что означает женское обрезание

Женское обрезание – это полное или частичное удаление внешних половых гениталий. Может включать:

  • отсечение клитора;
  • иссечение больших и малых половых губ;
  • ушивание входа во влагалище.

Проводится здоровым девочкам до 12-14 лет женщинами, не имеющими медицинского образования. Так как операции проходят зачастую в антисанитарных условиях и без обезболивания, то они сопровождаются осложнениями, возможен смертельный исход. Они признаны калечащими, наносящими увечья и нарушающими права женщин. Чаще всего имеют под собой религиозную основу и распространены среди исламистов. Но даже в мусульманской вере есть противники женского обрезания.

По данным Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ), операции проведены у 200 миллионов женщин, ныне живущих в 30 странах. Среди них 44 миллионов перенесли обрезание в возрасте до 15 лет. Ежедневно к ним добавляется около 6000 девочек. В 2012 году ООН приняла резолюцию о запрете такой варварской практики.

Обрезание у мусульман: история появления, зачем его проводят

Женское обрезание у мусульман предположительно возникло еще до появления Корана – священной для верующих книги. По историческим данным, обряд появился в Империи Инков более 4000 лет тому назад. В Куско (столице инков) был храм с изображением дракона-змеи, который пожирает скорпиона, что символизировало мужское начало (клитор) в женщине. Поэтому считалось, что необходимо «очистить» девочек от него.

Позднее католическими священниками этот обряд был отвергнут, он остался в основном в странах Африки. Тем не менее обрезание еще до 1950 года считали способом лечения самоудовлетворения (мастурбации) у женщин, депрессии, нимфомании. Так, например, в Англии официальный запрет появился только в 1985 году. В Египте это произошло в 1998 году, но с оговоркой, что обрезание капюшона (крайней плоти) клитора можно выполнять при фимозе – ущемлении головки.

В общинах, где практикуют операцию, ее оправдывают намерением сохранить девственность до замужества, так как снижается сексуальное желание. У девушек возникает болезненность при любых половых контактах, и они соглашаются вступить в связь только для выполнения супружеских обязанностей. Также существуют и другие обоснования, основанные на верованиях и заблуждениях:

  • клитор якобы разрастется без удаления и может превратиться в половой член;
  • обрезанные женщины более привлекательны, так как мужчины испытывают большее удовольствие;
  • операция облегчает роды, так как будто бы снижает родовые боли;
  • младенцу вредно соприкосновение с клитором при рождении, поэтому в ряде стран обрезание делают беременным.

В африканских общинах, поддерживающих обычай обрезания, нельзя жить девочкам, не прошедшим операцию. Необрезанных не берут в жены, так как считается, что они обязательно изменят мужу. В Судане оставляют клитор женщинам с расстройствами психики и дочерям проституток. Для мужчины считается оскорблением, если его кто-то назовет сыном необрезанной матери.

Церемония обрезания в османской империи

Во времена Османской империи проводились торжественные обряды – церемонии обрезания для мальчиков. Это знаменовало начало взрослой жизни и заключалось в удалении крайней плоти. Девочкам также было разрешено провести снятие ее с клитора, но такой обычай не считался обязательным.

Была издана фетва (распоряжение), которой запрещено обрезание женщин из-за риска снижения сексуальности, травмы для психики и физического здоровья. Удалять половые органы мусульманам запрещено, но возможна пластика по медицинским показаниям.

В каких странах практикуют, какие нации поддерживают

Женское обрезание в основном распространено в Африке, но при эмиграции религиозных общин других наций его можно встретить и на других континентах. На первом месте среди всех стран находится Судан и Сломали. Там обряд проводится у 98% девочек. За ними находится Египет, Чад, где удаление гениталий у женщин прошли около 75%. В Эфиопии распространено проведение операций у среди евреев. Практикуется обрезание на территории:

  • Мавритании,
  • Омана,
  • Бахрейна,
  • Катара,
  • Объединенных Арабских Эмиратов,
  • Йемена.

В Азии можно встретить удаление клитора в Индии, Индонезии, Малайзии и Пакистане. А в Латинской Америке зафиксированы случаи в Бразилии, Перу и Мексике. Среди мигрантов есть доказанные факты в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Великобритании и Франции.

В таких мусульманских странах, как Турция и Иран, нет подобных традиций, редкостью является процедура в:

  • Албании,
  • Ираке,
  • Саудовской Аравии,
  • Иордании,
  • Сирии,
  • Ливане.

Обрезание у женщин: как выглядит процедура

По оценкам ООН, только 18% обрезаний у женщин проводится медиками, в остальных случаях женщины без специального образования используют бритвенные лезвия, ножи, ножницы, а иногда и другие подручные предметы (осколки стекла, заточенный камень). Во многих странах не применяется обезболивание и дезинфекция. После ампутации клитора развиваются затруднения при мочеиспускании, заражение инфекциями, осложнения при родах.

Еще тяжелее переносится фараоново оскопление. Девочку удерживают на кровати с раздвинутыми ногами. Женщина срезает половые губы и клитор круговым разрезом, удаляется вся чувствительная ткань влагалища. Затем края раны сшивают, покрывая ними отверстие влагалища.

В маленький разрез ставится трубка, а после того, как девушка выходит замуж, делают небольшой вход по размеру полового члена, вставляя деревянный цилиндр. Рана затягивается не ранее чем через 2-3 недели. Иногда такой операцией пренебрегают, и муж самостоятельно разрезает или разрывает ткани. Итогом фараонова оскопления нередко становится бесплодие, кровотечение, инфекционные осложнения.

Как делают женское обрезание в медицине

В медицинской практике проводится обрезание капюшона клитора по строгим показаниям:

  • повышенная складчатость, лишающая способности испытывать оргазм;
  • врожденное сдавление головки клитора (фимоз);
  • рубцовые изменения после травмы или разрывов после родов.

Хирургическая коррекция проводится под общим или местным наркозом и продолжается около 40 минут. С клитора снимают кожную складку. Для уменьшения боли и кровопотери применяются лазерные лучи. Возможна также одновременная пластика малых половых губ. Она используется при деформации входа во влагалище после ожога, ранения, травмирования.

Чем опасна клитероктемия

Клитеридэктомия даже при выполнении в условиях клиники высококвалифицированным хирургом не всегда проходит бесследно для женщины, а последствия калечащей операции в ритуальных целях травмируют почти всегда. Возникают:

  • инфекции, заражение крови;
  • болевой шок;
  • кровотечение;
  • отечность половых органов;
  • задержка мочи, воспаление мочевого пузыря и почек;
  • образование кист (полости, заполненные жидкостью, кровью);
  • нарушение выхода менструальной крови, болезненность, последующий эндометрит (поражение внутреннего слоя матки);
  • рубцовые сужения, препятствующие продвижению плода, необходимость кесарева сечения;
  • бесплодие (в 5-6 раз чаще, чем у необрезанных);
  • тяжелое течение родов, гибель плода;
  • высокий риск смерти женщины;
  • расстройства психики.

Интимная сторона вопроса

Если проведено только обрезание крайней плоти у женщин, и операция прошла успешно, то сексуальная жизнь не нарушается, так как открытая головка клитора становится более чувствительной.

Все остальные варианты затрудняют нормальные половые отношения. У женщин возникает сильная боль при контактах, а иногда без повторной операции они вообще невозможны.

Можно ли рожать детей

После женской инфибуляции перед родами необходимо обязательное рассечение тканей промежности, так как оставшееся отверстие не дает возможности пройти плоду. Если это не сделать вовремя, то ребенок погибает, или образуются обширные разрывы, восстановление происходит на протяжении 1-2 месяцев.

Интимная пластика у женщин

У женщин речь идет об операции на малых половых (срамных) губах. Хотя половые губы и называются малыми, они нередко бывают больше и гораздо больше больших половых губ. Кроме того, нередко, малые половые губы сильно пигментированы, особенно у шатенок и брюнеток. Все это и является причиной обращения женщины к пластическому хирургу.

Всем своим пациенткам на консультации я обязательно задаю 2 вопроса:
— в чем причина, побудившая Вас прийти к врачу?
— знает ли Ваш муж (мужчина, друг, партнер и т.д.) о Вашем решение сделать операцию?

Как ни странно, по обоим вопросам дамы проявляют удивительное единодушие:
— главная причина визита врачу — эстетический вид промежности;
— и абсолютное большинство женщин не ставят своих близких в известность о желании сделать интимную пластику!!!

Из чего я делаю для себя вывод, что понять до конца мужчине женщину невозможно. Это выше нашего понимания…

Однако, причиной обращения к врачу может быть не только внешний вид малых половых губ, но и дискомфорт при ношении белья, половой близости, занятии спортом. Нередко проблема может возникнуть после того как во время родов ножницами рассекли малые половые губы, а после родов забыли восстановить. Случаются казуистические случаи. Женщина только в 20 лет узнала на приеме у гинеколога о том, что у нее сросшиеся между собой малые половые губы. К этому времени она уже 2 года жила половой жизнью.

Оперативное вмешательство при интимной пластике

Перед пластикой малых половых губ пациентка сдает стандартный набор анализов, осматривается гинекологом. Операцию лучше всего назначить сразу после месячных или не позже, чем за неделю до их начала. Непосредственно перед операцией на кожу малых половых губ наносятся линии будущих разрезов. Границы резекции малых половых губ обсуждаются с пациенткой. Некоторые дамы изъявляют желание полностью удалить малые половые губы, чего, конечно, делать ни в коем случае нельзя. Кроме того, я считаю недопустимым обнажение клитора, когда удаляется кожный капюшон, покрывающий клитор.+

После разметки на половые губы на 20 минут наносится специальная обезболивающая мазь. Операция проводится под местной анестезией. Наложенная предварительно анестезирующая мазь делает обезболивающие уколы мало болезненными. Достигается полная анестезия. Никакой боли ни на каком из этапов интимной пластики быть не должно ни в коем случае!

Длительность операции 1-1,5 часа. Применение радионожа позволяет сделать операцию малотравматичной, сохранить большую часть нервных окончаний и сосудов, находящихся между листками удаляемой кожи. Это обстоятельство способствует уменьшению послеоперационного отека и тем самым более быстрому заживлению раны. Рана зашивается послойно. На кожу накладываются рассасывающиеся швы, чтобы избавить пациентку от неприятных ощущений, связанных со снятием швов.

Интимная пластика: послеоперационный период

Несмотря на то, что в послеоперационном периоде Вы будете чувствовать себя хорошо, Вас не будут беспокоить боли – очень желательно соблюдать полупостельный режим в течение первых 2-3 дней. Интимная пластика — не самая сложная пластическая операция, но дело в том, что половые губы в силу своей физиологии очень склонны к отеку. Между листками кожи имеется сильно развитая сосудистая сеть. Поэтому, чем больше покоя Вы сможете обеспечить малым половым губам, тем быстрее произойдет заживление. 3-и сутки после интимной пластики знаменуются интенсивным уменьшением отека, и к 5-7 суткам он сходит почти на нет.

Своим пациенткам я рекомендую в течение 2-3 недель воздержаться от половой близости, ограничить занятия спортом, отказаться от бань, саун и принятия ванн. Первую неделю область швов следует обрабатывать 5% раствором перманганата калия (марганцовкой) 2 раза в день плюс каждый раз после туалета раны следует тщательно промокнуть стерильными салфетками и дополнительно обработать марганцовкой. Важно, чтобы они как можно меньше мокли и все время были прикрыты сухими стерильными марлевыми салфетками.

Для чего нужны малые половые губы и капюшон клитора?

Напомню, капюшон закрывает клитор от внешних воздействий, так как его ткань очень нежная и содержит огромное количество чувствительных окончаний. Чрезмерное удаление этих складок может привести к открытию и трению об нижнее белье. Со временем клитор огрубевает, чувствительность пропадает.

Малые половые губы закрывают вход во влагалище, которое изнутри выстлано очень тонким и ранимым эпителием, который продуцирует увлажняющий секрет. Именно там располагается огромное количество чувствительных окончаний. При чрезмерном удалении малых половых губ происходит постоянный контакт этого эпителия с внешней средой, слизистая сохнет, огрубевает, чувствительность резко снижается. После родов вход во влагалище неминуемо расширится, и половая щель будет зиять. В свою очередь это приведет к вовлечению большего количества слизистой в контакт с воздухом, процесс продолжится. Возникнут явления сходные с атрофическими во время климакса, когда отсутствие увлажнения приведет к постоянным воспалениям, зуду, невозможности жить половой жизнью. Все это конечно не сразу, но неминуемо произойдет, поэтому врач при планировании объема резекции должен заглядывать несколько вперед, это может сделать только гинеколог, к сожалению не всегда пластический хирург.

Случай из моей жизни, реальная история

Ко мне обратилась пациентка с жалобами на чрезмерно увеличенные и утолщенные малые половые губы. При осмотре выявлена дупликатура, это врожденное состояние, когда вместо двух половых губ представлено четыре, сросшиеся по две. К сожалению фотографии, до операции я не сделал, а пациентка не предоставила. Малые половые губы утолщены и увеличены. Примерно, как это было на фото ниже, только обе выглядели как левая губа.

Малые половые губы утолщены и увеличены

Предложил вариант краевой клиновидной лабиопластики с ориентиром на капюшон клитора. То есть учел особенность конкретной пациентки, когда клитор прикрыт не сильно и расположен сразу за складкой. В таком случае снимать лишнюю ткань капюшона нельзя, иначе обнажится клитор. Операция изначально предполагала вариант результата, который можно отнести к категории «стало лучше», но не идеально исключительно из-за анатомических особенностей и сложности ситуации. Тоньше чем есть малые половые губы сделать нельзя без потери формы, да и капюшон трогать было нельзя.

После операции пациентка была недовольна, прислала фотографии, я объяснил, что некоторые неровности можно исправить, но кардинально ситуацию изменить нельзя без потери физиологичности. Не могу сказать, что я рассматриваю результат как идеальный, но единственно возможный, чтобы сохранить функцию капюшона и малых половых губ. Учитывал опять же перспективы молодой женщины на роды в будущем.

Пациентка самостоятельно обратилась в другую клинику, прооперировалась и представила полученный вариант с просьбой вернуть стоимость потраченных средств.

Чрезмерное иссечение малых половых губ

Конечно, выглядит весьма аккуратно, из недостатков только потеря анатомичности. На фото удалены практически полностью половые губы и резецирован капюшон клитора. Неровности и прочие дефекты мы упустим, не в этом дело. Итак, вход во влагалище стал ярко розового цвета, это цилиндрический эпителий, принадлежащий к слизистой именно влагалища. На фотографии явно видно, что оттенок стал насыщенней, ярче, чем на предыдущем изображении. Усиление цвета свидетельствует о начавшемся воспалении наверняка из-за контакта с внешней средой. Клитор открыт в спокойном состоянии. После родов ситуация только ухудшится. Зато аккуратно!

Причины появления и история обряда

Хотя практика женского обрезания получила распространение преимущественно в исламских[источник не указан 658 дней] странах, она не упоминается в Коране и уходит, предположительно, своими корнями в доисламское (скорее всего, древнеегипетское) прошлое[источник не указан 992 дня].

Хирургические операции над клитором осуществлялись в Империи Инков. В столице инков Куско существовал храм Амаруканча (в XV-XVI векахXVI века — в нём разместились иезуиты), назначением которого, согласно итальянскому священнику, иезуиту XVII века Хуану Анелло Оливе, было «поклонение идолу в виде драконазмея, пожирающего скорпиона». С этим местом связана одна интересная деталь верований инков, приводимая тем же автором: «Дракон был жизненной силой Создателякатолики почитают женский облик Божества Святой Девы Марии, подобным же образом вместилище и жало скорпиона [у инков] символизировали женский клитор, почитая в нём мужское начало в женщине». Потому у инков бытовал обряд обрезать клитор у девочек. Католическими священниками это расценивалось как варварство.

В конце XIX — первой половине XX века клиторидэктомия и удаление капюшона клитора практиковались в США в качестве методов «лечения» мастурбации у женщин.

В обществах, в которых практикуется женское обрезание, существует мнение, что оно снижает сексуальное желание женщины и, таким образом, сохраняет девственность до замужества и предотвращает беспорядочную половую жизнь. Действительно, женское обрезание часто приводит к болезненности полового акта для женщины и отсутствию получения удовольствия от него, что и заставляет женщин соглашаться на сексуальные отношения только в соответствии с социальными нормами, с законным супругом.

Иногда также встречается убеждение, что клитор чрезмерно вырастет, если оставить его необрезанным. В некоторых редких случаях также наличествует убеждение женщин в том, что женское обрезание усиливает мужское сексуальное удовольствие и мужскую силу. В ещё более редких случаях существует мнение, что женское обрезание облегчает роды, улучшая способность женщин, испытавших боль от женского обрезания, переносить родовую боль.

Также обычно присутствует убеждение, что женское обрезание поддерживается или предписывается религией, или что оно облегчает соответствие религиозным ожиданиям сексуального ограничения, а также представление о том, что это важная культурная традиция, которую не следует подвергать сомнению или прекращать, особенно людям, не принадлежащим данному сообществу. Отказ от женского обрезания часто приводит к травле, исключению из важных событий сообщества и круга поддержки, а также к дискриминации разного рода.

Возраст подвергающихся женскому обрезанию

В разных странах женское обрезание производится в различном возрасте. В Йемене женское обрезание запрещено законом и религией, однако в городах Ходейда и Хадрамаут встречаются единичные случаи обрезания девочек в первые две недели после рождения, тогда как в Сомали, Египте, Чаде и ЦАР 80 % девочек подвергаются обрезанию в возрасте от 5 до 14 лет. В Кении у народа киси девочек обрезают примерно в 10 лет, у народа камба обрезанию подвергаются шестнадцатилетние девушки.

Последствия для здоровья

Лица, традиционно выполняющие обрезание (оно обычно выполняется женщинами), используют различные инструменты для выполнения этих операций, включая бритвенные лезвия и ножи, и обычно не применяют обезболивание. По оценкам, лишь 18 % всех подобных операций в мире выполняются работниками здравоохранения, которые используют хирургические ножницы и обезболивание.

Женское обрезание, особенно если оно проводится в антисанитарных условиях, влечёт многочисленные негативные последствия для здоровья женщин, включая затруднение мочеиспускания, инфекции половых путей, осложнения при родах.

Дискуссия и запреты

Многие мусульманские теологи издали фетву, признающую женское обрезание грехом. Мусульманский теолог Юсуф Аль-Кардави сказал, что данная практика не является обязательной для исповедующих ислам.

В Великобритании женское обрезание было официально запрещено лишь в 1985 году, но многие афроазиатские общины в крупных городах продолжают использовать ритуал обрезания.

С 1997 года женское обрезание в Египте запрещено: за исключением случаев «медицинской необходимости». Некоторые врачи продолжают делать операции, используя эту оговорку.

5 апреля 2007 года правительство Эритреи запретило женское обрезание.

28 ноября 2012 ООН приняла резолюцию, запрещающую женское обрезание.

Откуда пошло?

Калечащим операциям некоторые народы придают обрядовое значение. Несмотря на популярность среди мусульман, Коран их не предписывает, а теологи ислама признают грехом. Корни уходят в доисламские времена.

Обрезание практиковалось и в Империи Инков, где он отождествлялся с жалом скорпиона, символизирующим мужское начало в женщине.

Большинство народов, практикующих женское обрезание, имеют сугубо патриархальный уклад.

Иссечение всего «порочного» в женщине должно способствовать смирению и целомудрию, отсутствию мыслей о «греховном удовольствии» или измене.

Современные варвары

Сейчас в большинстве стран мира калечащие операции запрещены (в Египте, например, лишь с 2008 г.).

Но среди мусульман традиции стоят выше законов, поэтому и сегодня подобное практикуется в Йемене, Омане, Бахрейне, ОАЭ, Индонезии, в странах Центральной и Восточной Африки. Что уж далеко ходить, нередки случаи и в российском Дагестане.

Среди африканцев гремучая смесь ислама и традиционных суеверий приводит кое-где к повальному обрезанию (до 95% женского населения). На карте хорошо видно, как распространен обряд в Гвинее-Бисау.

Районы побережья, имеющие больше контактов с европейцами (торговый флот, гуманитарные и христианские миссии), относится к женщинам более цивилизованно. Чем дальше вглубь страны, тем сильнее живы варварские обычаи.

Где практикуется женское обрезание?

Поскольку эта тема является фактически табуированной, многие женщины не хотят говорить открыто о том, что они подверглись операции.

Юрист Шарлотта Праудман говорит, что по этой причине число женщин, подвергшихся операции, почти невозможно определить. Также сложность в ведении статистики связана с тем, что в тех странах, где делают эту операцию, девочки часто не посещают школу. Также они еще недостаточно взрослые, чтобы заявить о насилии.

Представленная выше карта была составлена исследовательской организацией The Woman Stats Project на основе данных, которые им самим удалось собрать, а также на основе статистики, представленной ООН и ЮНИСЕФ.

По данным ООН, большая часть операций по женскому обрезанию проводится в 30 странах Африки и Ближнего Востока. Также женское обрезание практикуется в некоторых странах Азии и Латинской Америки. Случаи проведения операции в странах Западной Европы, Северной Америки, Австралии, Новой Зеландии крайне редки и чаще всего относится к небольшим этническим группам или группам иммигрантов из стран, где практикуется обрезание.

Женское обрезание запрещено в Британии. Недавно виновной в нарушении закона была признана живущая в Британии уроженка Уганды, которая позволила сделать обрезание своей трехлетней дочери. Приговор женщине будет вынесен 8 марта.

Во многих странах, где практикуется женское обрезание, под запретом даже обсуждение это темы. Иногда это связано с боязнью услышать критику со стороны «чужих».

В тех странах, где женское обрезание запрещено, эта тема также табуирована, но уже из-за страха подвергнуться преследованию со стороны правоохранительных органов.

Фонд «Правовая инициатива по России» в 2016 году опубликовал доклад, в котором говорилось, что в дагестанских селах продолжают активно практиковать женское обрезание. По данным фонда, процедура женского обрезания сохранилась в основном в труднодоступных поселениях горных и равнинных районов Дагестана.

Как говорили авторы доклада, операции в основном проводятся в кустарных условиях и часто приводят к серьезным психологическим проблемам у девочек и женщин.

При подготовке исследования правозащитники столкнулись с целым рядом трудностей, главной из которых было нежелание местных жителей говорить на эту тему.

Женское обрезание. Боль миллионов женщин, над которой смеются мужчины.


Каждые 10 секунд где-то в мире одна маленькая девочка подвергается болезненной калечащей процедуре обрезания. Сегодня мое сердце с каждой из них.

6 февраля 2003 года Организация Объединенных Наций объявила этот день Международный днем нетерпимого отношения к калечащим операциям на женских половых органах. В более понятной трактовке — День Борьбы с женским обрезанием.

Впервые я узнала о том, что в мире существует это жуткое явление 10 лет назад. Когда в 2007 году в печати вышла автобиографическая книга африканской девушки Хади под названием “Искалеченная”.

И была поражена тем, что обычай калечить девочек и девушек ПРАКТИКУЕТСЯ И СЕГОДНЯ — более, чем в 30 странах мира.

Женское обрезание как повод для шуток


Признаюсь, о том, что такой день существует, я сама узнала только сегодня — из ФБ-поста одного мужчины. Который решил поиронизировать на тему этого дня и символики в его честь. Да-да, пошутить — о том, как ему жаль, что никто не ставит аватарки в честь такого памятного дня.

Дескать, такая яркая тема для ФБ — фото, символизирующее/иллюстрирующее как мучат женщин. Всего лишь за то, что они — женщины. Такой себе черный юмор.

Я была поражена этим постом до глубины души. В моей наивной голове совершенно не укладывается тот факт, что кто-то в здравом уме может шутить о том, что миллионы девочек и женщин ежегодно подвергаются варварской процедуре.

Многие из них умирают, другие всю жизнь страдают от травм и занесенных инфекций (ВИЧ, гепатит), выжившие — на всю жизнь остаются калеками.

Я ответила автору, приведя название книги Хади. Высказала свое мнение о совершенной бесчеловечности подобного “юмора”.

Но на защиту “юмориста” пришли другие мужчины. Которые нашли его шутку смешной.

Был даже индивид, который назвал женское обрезание правильным. А девочек, которые этому подвергаются — тупыми дурами, которым так и надо.



Вся дискуссия доступна (пока что — если автор ее не удалит)

И вот после этого я поняла, что нету никакого смысла объяснять этим “мужчинам” , что «ничего такого нет» в подобной шутке.

Как оказалось, очень многие из нас просто не знают о женском обрезании. А если и знают — не понимают, как и зачем это делается.

И я решила написать этот материал, простым понятным языком рассказывающий о варварском обычае. Для мужчин и для женщин. С картинками, деталями, цифрами и прочими подробностями.

Это и будет лучшей поддержкой тех миллионов несчастных “вырезанных” девочек, обреченных на пожизненные страдания.

Я искренне надеюсь, что после всего того, что вы узнаете из этого текста, вам никогда не придет в голову шутить о женском обрезании в каком бы то ни было контексте.

Ведь это то же самое, что пошутить о жертвах физического насилия. Поиронизировать над теми, кто потерял ногу или руку. Или поиздеваться над больными детьми.

А те, кто знает об этой проблеме и находил/находит этот факт уместной темой для шуток…или даже одобрил подобное….Я думаю, что это очень показательный факт, много говорящий как об отношении к женщинам, так и о человеке в целом.

Так что, если встретили знакомую фамилию — подумайте, действительно ли вы хотите общаться с таким человеком.

Что такое “женское обрезание”

Женским обрезанием, или женской кастрацией, в современном мире называют целый ряд калечащих процедур на женских половых органах.

Удаление клитора, удаление и/или иссечение малых и больших половых губ, сшитие половых губ.

И даже зашивание влагалища — это называется “фараоновым обрезанием”. В ходе такой “операции” девочке иссекают половые губы и сшивают их таким образом, чтобы они закрывали вход во влагалище.

Оставляют только маленькое отверстие, чтобы она могла мочиться. Таким женщинам впоследствии, перед вступлением в брак, зашитое влагалище разрезают.

Если говорить буквально, это не обрезание, а вырезание. Ведь отрезают не кусочек ткани или органа, а удаляют — «вырезают» — их полностью.

Очень важно отметить, что в подавляющем большинстве случаев все эти манипуляции проводятся БЕЗ АНЕСТЕЗИИ.

Варварская традиция физических увечий и болезненных пыток девочек имеет многовековую историю. По некоторым данным, женское обрезание практиковали еще в Древнем Риме. Однако нельзя однозначно ответить, где и когда она зародилась.

Можно только сказать, что в ее основе лежит желание усмирить женский нрав или лишить женщину возможности испытывать удовольствие.

Сторонники процедуры считают, что если женщина будет иметь наружные половые органы, она будет «нечистой» или плохой/неверной женой.

В некоторых странах к этому добавляют религиозный подтекст — только «обрезанная» женщина имеет право молиться или держать в руках священные книги.

В определенные культурах женское обрезание называют посвящением в женщины. Так, девочкам из Сомали в определенный день их мама говорит: настало время тебе стать женщиной.

Все эти убеждения настолько глубоко укоренилось в таких странах, что женщина, не прошедшая процедуру удаления внешних половых органов, обречена на пожизненный позор и никогда не будет взята в жены.

В то же время, еще в изданиях 50-60хх годов можно встретить медицинские публикации о преимуществах женского обрезания.

Так, в 1959 году американский врач доктор Ратман опубликовал научную статью о гигиенической необходимости женского обрезания с подробным описанием процедуры и вопросником для женщин.

Как делают женское обрезание

Поскольку в большинстве стран мира женское обрезание запрещено законом, а страны, где оно наиболее распространено, не имеют собственных медицинских исследовательских центров, в качестве инструментов для операций используют обычное бритвенное лезвие, нож, ножницы или даже кусок стекла.

В тех странах, где уровень жизни немного выше, подобные операции проводятся в местных больницах. С разрешения или руками врачей.









Как уже упоминалось, в подавляющем большинстве случаев обрезание девочкам проводят без анестезии. И, как можно видеть на фото, в абсолютно антисанитарных условиях.

Высшая степень безопасности, в таких случаях — это отдельное стерильное лезвие или банка спирта. Далеко не все семьи могут себе позволить такую роскошь.

Поскольку операция по женскому обрезанию не имеет медицинского протокола, а «вырезальщицы» большей частью не знакомы с анатомией человека, они всегда действуют по ситуации и согласно принятым в регионе обычаям.

Многое зависит и от «опытности» мучительниц — одна может управиться за пару минут, другая будет «вырезать» девочку час.

Проводят женское обрезание начиная с рождения девочки до 15 лет, в основном — в возрасте 5-10 лет.

Девочку или девушку насильно приводят к «обрезальщице», где привязывают к столу или просто кладут на пол, а помощники или родные держат ее за руки и ноги — чтоб не вырывалась.

Зачастую от боли девочки теряют сознание, но их тут же приводят в чувства — независимо от того, закончена ли процедура или еще нет.

По окончании истязания, несчастным (как правило, операцию проводят сразу нескольким девочкам) предстоит несколько дней находиться в специально отведенном помещении, где та же «вырезальщица» будет ухаживать за ними — менять повязки, заставлять вставать и ходить в туалет, насильно кормить.

На протяжении 2 недель после этой операции нельзя размыкать ноги — чтобы рана правильно заживала и не расходилась.

Рана затянется через 4-6 недель. Боль останется навсегда.









Вот как описывает свои страдания после перенесенной операции Хади, о книге которой я упоминала выше:

«Наконец настает и мой черед. Две женщины вводят меня в комнату. Одна сзади держит мою голову и всем весом своего тела давит мне на плечи, чтобы я не шевелилась; другая, раздвинув мои ноги, держит меня за колени. Иногда, если девочка рослая и сильная, нужно больше женщин, чтобы утихомирить ее.
У дамы, делающей процедуру, для каждой из девочек свое лезвие, специально купленное матерью. Дама со всей силы тянет пальцами маленький кусочек плоти и отрезает его, как если бы рубила на куски мясо зебу. К несчастью, она не в состоянии сделать это одним движением. Ей приходится кромсать.
Мои вопли до сих пор звенят у меня в ушах.
Я плакала, кричала:
– Я расскажу об этом отцу, расскажу дедушке Кизиме! Кизима, Кизима, Кизима, приди скорей, они убьют меня, приди за мной, они убьют меня, приди… Ай! Приходи! Баба, баба, где ты, баба? Когда папа придет, он вас всех убьет, он убьет вас…
Женщина режет, кромсает и насмехается со спокойной улыбкой, как бы говоря: «Ну да, когда твой папа придет, он убьет меня, это правда».
Я зову на помощь всю мою семью, дедушку, папу и маму тоже, мне нужно что-то делать, надо кричать о моем протесте против несправедливости. У меня закрыты глаза, я не хочу смотреть, не хочу видеть, как эта женщина изувечивает меня.
Кровь брызжет ей в лицо. Боль, которую невозможно описать, не похожа ни на какую другую, будто мне вытаскивают кишки, будто в голове бьет молот. Через несколько минут я уже не чувствую боли внизу, она во всем моем теле, внезапно ставшем пристанищем для голодной крысы или армии мышей. Боль пронизывает все – от головы до пят, проходя через живот.
У меня начинался обморок, когда одна из женщин плеснула мне на лицо холодной воды, чтобы смыть прыснувшую на него кровь. Это помешало мне потерять сознание. В этот момент я думала, что умру, что я уже мертва. И на самом деле я больше не чувствовала своего тела, только ужасное содрогание всех нервов внутри и тяжесть в голове, которая, как мне казалось, могла лопнуть.
В течение целых пяти минут эта женщина режет, кромсает, тянет, а потом снова проделывает это, чтобы быть уверенной в том, что все «очистила». Я слышу словно далекую молитву:
– Успокойся, все почти закончилось, ты мужественная девочка… Успокойся… Не шевелись… Чем больше ты двигаешься, тем больнее тебе будет.
Закончив кромсать, она стала вытирать стекающую кровь лоскутом ткани, намоченным в теплой воде. Мне сказали позже, что она добавляет в нее продукт своего собственного производства, наверное что-то дезинфицирующее. Потом она смазывает рану маслом karite, разбавленным черной сажей, чтобы избежать инфекций, но ни до, ни во время операции никто ничего не объясняет.
Когда все закончилось, мне сказали:
– Теперь вставай!
Мне помогают подняться, поскольку я почти не чувствую ног. Я ощущаю боль только в голове, где яростно стучит молот, и больше нигде. Мое тело разрубили на две части.
Я ненавидела ту женщину, а она уже приближалась с лезвием к другой девочке, чтобы причинить ей такую же боль.
Бабушки занялись мною, вытерли новой тканью и надели набедренную повязку. Поскольку я не могу идти, они несут меня на доске и кладут на мат рядом с другими, уже «вырезанными» девочками, которые все еще плачут. И я тоже плачу, в то время как следующая в ужасе занимает мое место в комнате пыток.
Это боль, которую я никогда не могла описать. Я не испытывала ничего более мучительного в своей жизни. Я рожала, страдала почечными коликами, – нет схожих болей. Но в тот день я думала, что засну и никогда не проснусь, настолько сильной была боль. Насилие, совершенное над моим детским телом, было непостижимо для меня. Никто ни о чем не предупредил меня – ни старшие сестры, ни взрослые подруги, никто. Произошедшее было еще более несправедливым и жестоким, потому что не имело никакого объяснения. За что меня наказали? Эта штука, которую мне отрезали лезвием для бритья, чему она служила? Почему ее убрали, если я родилась с ней? Я, наверное, носила в себе зло, что-то дьявольское, если нужно было избавиться от этого, чтобы получить право молиться Богу? Непонятно.
Мы оставались распластанными на мате, пока последняя не рухнула на него, плача. Когда дама закончила свое дело и «вырезала» всех, женщины, перед тем как выйти из комнаты пыток, отмыли ее от крови «очищенных». Тогда мамы и бабушки пришли, чтобы утешить нас:
– Перестань плакать, ты сильная, так не плачут. Даже если тебе больно, нужно быть мужественной, потому что все кончено, все позади… Перестань плакать.
Но мы не можем перестать. Плакать необходимо – это наша единственная защита.
И мальчишки из соседских домов смотрят на нас молча, ошеломленные следами крови и слез у подруг по игре.
Я знала женщину, «вырезавшую» меня. Она жива и сегодня. Бабушке Нионту из касты кузнецов было столько же лет, сколько и моим бабушкам, она ходила на рынок в тот же час, что и они, и регулярно встречалась с ними в качестве женщины из касты, преданной нашей семье. Жена кузнеца, она была ответственна за «вырезание» девочек, а ее муж – за обрезание мальчиков. Так в то время эта традиция перешла из деревни в город и добралась до второго по значимости крупного города в стране – Тьеса.
Бабушка Нионту вернулась в тот же вечер для ухода за нами, потом пришла на следующий день. И так каждое последующее утро. В первый день была нестерпимая боль. Я лежу, не способная повернуться ни влево, ни вправо, только на попе, помогая себе руками, чтобы немного приподняться и попытаться облегчить боль. Но ничего не помогает. Потребность мочиться, тогда как ты не можешь сделать этого, – еще одно мучение. Никакое утешение не помогает. Наш традиционный завтрак – лак, отвар из проса и кислого молока, – сделан в нашу честь. Но ни одна из нас не может проглотить ни крошки. Не воодушевляет нас даже танец одной из бабушек, которая хлопает в ладоши с прибаутками, чтобы воспеть нашу храбрость. Какую храбрость? У меня ее не было и не могло быть. А в это время мамы, тетушки и бабушки дарят нашей «вырезальщице» либо ткань, рис, овес или бубу, либо мелкую банкноту. В час обеда я поняла, что, для того чтобы отметить событие, были зарезаны один или два барана. Значит, мужчины знали об экзекуции. И вслед за тем, как нам поднесли блюдо, которое мы были не в состоянии есть, я увидела празднующую семью…
…Я почти два дня ничего не ела. Только к вечеру второго дня нам дали немного супа, который должен был облегчить боль. А еще нужно было пить воду из-за жары. Свежая вода облегчала состояние на две или три секунды.
Процедуры по уходу очень болезненны. Кровь запекается, и дама соскребает ее лезвием. Промывание облегчает наши страдания, но надо сначала, чтобы она дергала, скребла этой проклятой бритвой. И я не могу заснуть, лежу с раздвинутыми ногами – инстинктивно боюсь их соединить, чтобы не вызвать боль. Вокруг все пытаются успокоить нас, но ничего не выходит. Только вода спасает, хочется погрузиться в нее, но это невозможно, поскольку шрам еще не зарубцевался.
– Приподнимись и попробуй походить.
Это невозможно, я отказываюсь. Я не перестаю плакату погружаюсь в дремоту от усталости и отчаяния, оттого что никто не пришел спасти меня. Вечером меня заставляют встать, чтобы спать в комнате с другими – десятком калек, растянувшихся на мате с раздвинутыми ногами. Никто не разговаривает, кажется, что свинцовые оковы сковали наше радостное детство. У каждой своя боль, похожая, конечно, на ту, что испытывает другая, но неизвестно, перенесла ли она ее так же. Может, я не такая мужественная, как остальные.
В моем сознании все как в тумане. Я не знаю, кого обвинять в том, что произошло. Даму, которую я возненавидела? Моих родителей? Тетушек? Бабушек и дедушек? Мне кажется, я виню всех. Я обижена на весь мир. Когда я поняла, что ожидает меня, очень испугалась, но не думала, что это будет настолько страшно. Я не знала, что будут вырезать так глубоко и что боль будет такой интенсивной и продлится несколько дней, пока не начнет ослабевать. Бабушки принесли настойку из трав, чтобы смочить наши лбы, и горячий бульон.
Дни идут, и боль понемногу проходит, но психологически все еще тяжело. Спустя четыре дня физически уже легче, но по-прежнему болит голова. Она раскалывается изнутри, будто скоро лопнет. Может, оттого, что я не могла повернуться с одного бока на другой, растянувшись на матрасе, или оттого, что не могла мочиться два дня. Это было самое тяжелое. Бабушки объяснили нам, что чем больше мы терпим и не ходим в туалет, тем больнее нам будет. Они правы, но нужно суметь это сделать. И мне страшно, потому что первая попробовавшая помочиться так кричала, будто ее снова резали. После этого другие терпели. Некоторые были более мужественными и «освободились» в тот же вечер. Я смогла решиться только через два дня, мне было очень больно. Я снова кричала и плакала…
Неделя ухода – регулярная обработка раны, утром и вечером с маслом karite и растолченными травами с такими же загадочными названиями, как и слова женщины, бормочущей что-то себе под нос во время применения этой черной, словно пепел, микстуры. Ее причитания, перемежающиеся молитвой, предназначены для отдаления от нас дурного рока и призваны помочь нам выздороветь. И мы верим в это, даже если ничего не понимаем. Женщина «промывает мне мозги», бормоча слова, известные только ей. Как только кровь перестанет течь – я окажусь в безопасности от дурного глаза…»


Распространение и масштаб

Африка и Восток

Хади описывает события 60-хх годов. Но и сегодня подобные “операции” практикуют более, чем в 30 странах мирах.

Практика женского обрезания наиболее распространена в странах третьего мира. Этот обычай задокументирован в 28 странах Африки (Данные ООН).

Экзекуция также распространена в некоторых странах Среднего и Ближнего Востока, Азии и среди определенных этнических групп в Центральной и Южной Америке (Данные Юнисеф).

Так, Египет, любимый многими украинцами за доступность и высокий уровень сервиса, занимает второе в мире место по распространенности практики женского обрезания.



Европа

Помимо этого, не перестающий расти уровень миграции привел к тому, что женское обрезание стали практиковать и в некоторых странах странах Европы.

Так, в 2012 году Европейский парламент провозгласил женское обрезание главной проблемой Европы в связи с массовой миграцией. Согласно документу, каждый год 180 000 девочек, проживающих в Европе, подвержены риску быть «вырезанными». Еще 500 000 живут с последствиями этой операции.

Самое большое количество случаев женского обрезания в Европе зафиксировано в Великобритании.

Согласно исследованию британского правительства, проведенному в 2007 году, более 66 000 девочек, проживающих в Великобритании, подверглись этой операции. Еще порядка 20 000 девочек в возрасте до 15 лет находятся в зоне риска.

Запрет на женское обрезание в Великобритании законодательно действует с 1985 года. Тем не менее, мигранты из африканских стран с легкостью обходят этот запрет во время летних школьных каникул.

За 6 недель семьи успевают сьездить на родину, где проводят операции и осенью девочки возвращаются в школу уже «вырезанными».

В 2015 году полиция Великобритании по обвинению в проведении женского обрезания задержала в аэропорту Хитроу 42-летнюю женщину. С ней была 8-летняя девочка, которую везли в Гану.

Спустя год, в этом же аэропорту были задержаны двое англичан — молодые мужчина и женщина — которые участвовали в организации авиа-перевозки маленьких девочек с целью проведения обрезания на их родине.

За последние 10 лет отдельные случаи женского обрезания были также зафиксированы в Германии, Франции и Швеции.

Россия

15 августа 2016 года московская организация «Правовая инициатива России» опубликовала отчет о практике женского обрезания в Дагестане.

Правозащитники назвали цифры в несколько десятков тысяч искалеченных девочек в Дагестане.

Эта информация шокировала общественность и вызвала очень бурную дискуссию. Мало кто мог допустить мысль, что не в стране третьего мира, а в современной России широко практикуется такое издевательство над женщинами.

Однако, в качестве ответа на реакцию общества, муфтий Северного Кавказа Исмаил Бердиев такую процедуру одобрил и поддержал.

В интервью Интерфаксу Бердиев, Председатель координационного центра мусульман Северного Кавказа и советник Путина, заявил что ««Надо всех женщин обрезать, чтобы разврата не было на Земле, чтобы сексуальность уменьшилась».

Руководство страны на обнародованные правозащитниками факты и заявления муфтия не отреагировало.

Закона, запрещающего женское обрезание, в России не существует.

Неужели в Дагестане есть ЭТО?

Не только в ООН обсуждают данную тему в эти дни. Разумеется, пользователи социальных сетей, студенты в ВУЗах, бабушки на лавочках и мамаши с колясочками тоже подключились к прениям. Что там говорят в ООН и на среднерусской детской площадке, начитавшись выдуманных страшилок, не так информативно, как то, что говорят сами дагестанцы. А они хором вопрошают друг у друга: «Неужели у нас в Дагестане это есть?». То есть феномен, что в Дагестане что-то отрезают девочкам, который обсуждают в ООН, в самой республике неизвестен. Но на то оно и ООН… У них везде свои уши, люди, руки… да? У нас же подробный разговор? Тогда идём до конца.

Зачем вы разрешаете калечить девочек?

Первое, что надо заявить в ответе на этот вопрос: это неправда, калечить их никто не разрешает и разрешить не может. Все, с кем я беседовала, с большим изумлением узнали, что ходят слухи о наличии неких диких горных племён, в которых отдельные невежественные личности считают, что цель женского обрезания – вырезать девочке клитор. Чтобы прийти к взаимопониманию в данной теме, будем называть всё своими именами. Потому что причины невежества в этом вопросе кроются как раз в том, что на эту крайне интимную тему веками стеснялись говорить.

Отрезать клитор, так же, как и другие части тела женщины или мужчины – категорически запрещено, и нет в исламе ничего, что указывало бы на обратное. В религии Ислам, если у девушки есть проблемы с желаниями, её выдают замуж, а не устраняют у неё возможность испытывать желание. Более того, женщина, которая хочет выйти замуж, имеет полное право прийти к имаму мечети той местности, в которой проживает, и попросить его подобрать ей подходящего мужа.

Если есть люди, калечащие женщин, им, конечно, нужно объяснить, что они поступают не то, что неправильно, более того – греховно, и за этот поступок они несут полную ответственность. Однозначно, работники духовной и медицинской сферы России в состоянии сделать это и без помощи ООН, у нас своих специалистов для решения этой проблемы хватает, только есть ли такая проблема? Опрошенные специалисты, работающие в отделениях гинекологии и роддомах Дагестана, хором заявили, что никогда не видели ни одной женщины без клитора и не слышали, чтобы кто-то сталкивался с подобным, а им-то уж точно в прямом смысле слова виднее, чем незадачливому журналисту, создавшему этот информационный повод.

А что тогда отрезают?

Вот это вопрос правильный. Сказать по правде, в самом обыкновенном женском обрезании ничего не отрезают, потому-то оно и называется «обрезание», а не «отрезание». Обрезание – это процедура, в ходе которой появляется несколько капелек крови и микроскопический надрез, о чём подробно рассказывают богословы и гинекологи, комментарии которых будут приведены ниже.

Комментарий медиков, который вас шокирует.

Прочтя, что сказали работники медицинской сферы, наверное, желание пойти на такой шаг, как обрезание, испытают не только последовательницы ислама. Подобно тому, как это случилось, когда стала широко известна польза мужского обрезания, и эта интимная процедура стала набирать стремительную популярность среди населения, у которого отсутствует к ней религиозная мотивация.

Хадижат Ажубова, врач-гинеколог, имеющая самую обширную в столице Дагестана практику, её пациенты преимущественно принадлежат к религиозной среде:

– При этой процедуре не удаляется анатомический орган или его часть, и она не имеет ничего общего с процедурой, которая муссируется в прессе или проделывается у некоторых народов Африки. Процедура, которая называется женским обрезанием в исламе, делается так: мы просто оголяем клитор, надрезаем кожу, которая покрывает его.

С просьбой совершить женское обрезание ко мне лично, как к специалисту, обращаются в основном уже взрослые, замужние женщины, разумеется, принявшие это решение самостоятельно. По истечении некоторого времени большинство из них отмечают улучшение чувствительности в интимных отношениях. Как и любую другую медицинскую процедуру, так и женское обрезание нельзя делать на дому, в антисанитарных условиях, не прибегая к помощи специалистов.

С гигиенической точки зрения процедура обрезания тоже несёт пользу, так как эта зона становится более доступной для интимной гигиены. Она находится рядом с наружным отверстием мочеиспускательного канала. Проведение такой процедуры проводит к профилактике инфекций мочеиспускательных путей.

– Видели ли вы когда-нибудь женщин с отрезанным клитором?

– По факту я, как гинеколог, ни разу не видела ни одной женщины с удалённым клитором и не слышала от коллег, чтобы они видели подобное.

Более научно обоснованный ответ на вопрос о женском обрезании дал Заведующий кафедрой акушерства и гинекологии Ставропольского ГМУ, Заслуженный врач России, профессор Виктор Алексеевич Аксененко

– Считается, что женское обрезание – это прерогатива Ислама, что эту операцию практикуют в основном мусульманки, но это не совсем так. Обрезание широко распространено среди населения Африки к югу от Сахары, от Сенегала на западе до Сомали на востоке. Также к обрезанию прибегают на Ближнем Востоке, в Южной и Северной Америке, Индонезии и Малайзии. В странах Европы, Северной Америки женское обрезание без медицинских показаний запрещено.

А мы слышали, что дагестанские имамы убеждают людей отрезать клитор!

Это лживое утверждение мы проиллюстрируем комментарием дагестанских богословов.

«Делать обрезание путём удаления клитора однозначно запрещено. Для того чтобы сделать женское обрезание, необходимо всего лишь сделать маленький надрез, чтобы появилась капля крови. Для женского обрезания вообще не требуется отрезание какой-либо плоти, как у мужчин».

Его утверждение полностью созвучно со всем, чему учат другие богословы, которые передают знания имамам, проходящим обучение в Дагестанских исламских учебных учреждениях.

Более подробный, развернутый комментарий богословов звучит так:

«Является ли обязательным женское обрезание? В ответе на этот вопрос есть разногласия учёных. Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами в книге «Тухфат аль-Мухтадж», разъясняя слова Имама ан-Навави об обязательности женского обрезания, в конце пишет:

وَقِيلَ: وَاجِبٌ عَلَى الرِّجَالِ سُنَّةٌ لِلنِّسَاءِ، وَنُقِلَ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ

«Также имеется мнение, что обрезание является ваджибом (обязательным) для мужчин и сунной для женщин, и это мнение передаётся от большей части учёных».

Такое же мнение приводит и Хатыб аш-Ширбини в своей книге «Мугни аль-Мухтадж»:

وَقِيلَ هُوَ سُنَّةٌ لِقَوْلِ الْحَسَنِ: قَدْ أَسْلَمَ النَّاسُ وَلَمْ يَخْتَتِنُوا وَقِيلَ وَاجِبٌ لِلذُّكُورِ سُنَّةٌ لِلْإِنَاثِ. قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ: وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ

Есть мнение, что обрезание (мужчин и женщин) является сунной (то есть желательным, а не обязательным действием), ибо имеются слова Хасана Аль-Басри: «Много людей приняли ислам, и им не делали обрезание». Также имеется мнение, что это ваджиб для мужчин и сунна для женщин. Аль-Мухибб ат-Табари сказал, что такого же мнения придерживается большинство ученых.

Невежественные люди распускают слухи, что после процедуры обрезания женщина полностью теряет чувство интимного влечения и не способна получать удовольствие от половых отношений. Истина же в том, что обрезание, сделанное так, как это полагается по исламу, делает женщину, напротив, более способной получить удовольствие физических отношений с мужем в полной и совершенной форме. В том случае, если есть опасность нанести вред здоровью, проведение этой процедуры однозначно запрещено».

Это было мнение по мазхабу имама Шафии (наиболее распространённому в Дагестане), в других мазхабах мнение, что женское обрезание – не обязательное действие, а желательное, также является сильным.

Почему же тогда это отжившая традиция?

Медицинская польза этой процедуры почему-то скрывается, необразованность в данной теме породила много шокирующих слухов, религиозность людей тоже претерпел сильный спад… В итоге даже верующие мусульмане крайне редко совершают данное действие. Сейчас убедить население даже читать намаз не так уж легко, хотя это первейшая обязанность мусульманина. Что уж говорить о такой не первостепенной процедуре, как обрезание девочки.

Возможно, есть медики, которые из меркантильных соображений убеждают своих пациентов совершить эту процедуру, так как она недёшево стоит; среди них, предположительно, есть те, кто не знает, как должно производиться женское обрезание. Их надо обучать. Своих дочерей (если считаете необходимым обрезать их) доверяйте только специалистам, которые профессионально осведомлены обо всех тонкостях этой интимной процедуры и проводят её в клинических условиях; также вы должны строго соблюдать все рекомендации врача по её завершении.

Стоит помнить, что в женском обрезании содержится много не только духовной, но и медицинской пользы, упускать которую довольно расточительно. Верующие стараются не упускать возможности сделать всё так, как призывают хадисы, однако где сейчас верующие такого уровня? Проведённый опрос работников гинекологических клиник Махачкалы подтвердил, что с просьбой совершить обрезание к ним обращаются крайне редко, и чаще это делают взрослые женщины, которые слышали о пользе этой процедуры для физиологической стороны брака.

У меня была пластическая операция на половых губах. Почему мне пришлось обрезать половые губы, и что случилось после

Я искренне верила, что никому не должно быть стыдно за свои гениталии, и в то же время я на себе познала, что такое может быть.

Мое первое воспоминание о позоре из-за моих половых губ относится к уроку здоровья в 7-м классе. Учителя усадили нас на деревянные скамьи в спортзале и включили проектор. На экране появилась диаграмма классической женской анатомии, и учитель сообщил, описывая картинку, что маленькие внутренние половые губы у женщин хорошо вписываются в наружные, поэтому не видны.

В этот момент мое лицо горело, я больше не смотрела на экран — я смотрела в пол. Причина была в том, что мои внутренние половые губы значительно выступали за пределы наружных половых губ, и я понимала, что моя анатомия физиологически неправильная.

Это случилось, когда мне было всего 12 лет. Вот так благодаря классу здоровья и приглушенным разговорам между ребятами, я получила информацию об идеалах сексуального тела, я поняла, что мне не повезло.

Я выросла в христианском доме, в небогатой семье, где разговоры о сексуальности были непозволительны. Поэтому мне было не с кем обсудить эту проблему. Я воспринимала свое тело как источник стыда, который нужно исправить. Я делала все, чтобы скрыть свои половые губы, в том числе всегда носила шорты поверх купальника, никогда не переодевалась перед другими и была очень осторожна в разговорах с подружками, касающихся интимных частей тела.

Мои первые отношения с мальчиком начались во время учебы в старших классах. Меня очень взволновало, что кто-то нашел меня привлекательной. Но в итоге, когда дело дошло до интима, мы расстались. Когда парень увидел мои половые органы, он не удержался от нелестного высказывания, и мои худшие опасения подтвердились: мое тело было «не таким».

Но это была не самая большая беда. Меня мучила физическая боль. Большие половые губы стали источником кошмара: они терлись об одежду, и из-за этого приходилось постоянно бегать в туалет, чтобы изменить их положение в надежде ослабить бесконечное раздражение, которое я испытывала. Я приходила домой и натирала их увлажняющими средствами. А в последующие годы всегда держала в сумочке небольшой контейнер с салфетками и кремом.

Вскоре я стала феминисткой. Я узнала о Майе Анжел и других женщинах и мужчинах, боровшихся против гендерных ролей и границ. Я поняла, что наше общество пытается контролировать женщин и их тела — и это продолжается столько, сколько существует человечество.

Это вдохновило меня на то, чтобы начать отступать от стандартов, которые общество устанавливает для женщин. Я помогала отстаивать такие вопросы, как легкий доступ к средствам менструальной гигиены и контроля рождаемости, и рассказывала, что женщины должны любить свое естественное тело. Эти вопросы были действительно важны для меня, но также быстро мне их стало трудно принимать. На меня по-прежнему влияло стремление общества к определенному типу телосложения, и стыд за мои половые губы оставался слишком подавляющим, чтобы чувствовать свободу,

Однажды вечером я наткнулась в интернете на сайт, где подробно рассказывалось о плановой операции под названием лабиопластика, которая по сути является косметической хирургической процедурой, предназначенной для сокращения внутренних половых губ. Большинство отзывов, которые мне попались, были от женщин, которые положительно отзывались об операции и отмечали, что она повысила их уверенность благодаря изменению внешнего вида вульвы.

При этом я была не согласна с таким подходом, так как считала, что женщины должны бороться с традиционными стандартами красоты. Они не должны проходить через боль и тратить тысячи долларов в угоду мужчинам. Но это убеждение не помешало мне провести буквально сотни часов, сравнивая различные фотографии людей «до и после», которые перенесли лабиопластику, мечтая об уверенности, которой я могла бы достичь наряду с облегчением от ежедневного дискомфорта и боли. Но, между моими идеологическими убеждениями и недопустимыми практическими проблемами финансирования операции и подросткового возраста, я пыталась стереть эту мысль из головы.

После школы я отправилась в университет, где нашла любовь. После нескольких месяцев общения, я лежала рядом с новым возлюбленным полностью одетая и плакала, рассказывая ему о проблемах со строением вульвы. Он обнимал меня, говорил, что это не важно, но я не верила. Я была убеждена, что мое тело в принципе неприемлемо для всех.

Но со временем я начала перестраивать себя. Я узнала, что такое строение вульвы — это совершенно анатомически нормальный вид. И что на самом деле точных рамок и стандартов на половые губы не существует. Я училась принимать половые органы как часть себя, даже когда мужчины, с которыми я спала, делали невежественные и унизительные комментарии.

Тем не менее, несмотря на то что я добилась прогресса в принятии своего тела, я все еще боролась с функциональными проблемами. Мои половые губы продолжали тереться, раздражаться и каждый день опухали и болели. Я часто меняла положение тела, чтобы почувствовать облегчение, пыталась носить свободную одежду в надежде, что это облегчит дискомфорт, но ничто не помогало.

После всего, что я усвоила в отношении своего тела в течение стольких лет (несмотря на уроки, феминизма), я была убеждена, что мое тело в принципе неприемлемо для всех.

Я окончила университет и переехала в более крупный город, где занялась более активной работой. Это только усиливало ежедневный дискомфорт. И теперь, когда у меня был стабильный доход, я начала серьезно задумываться над идеей лабиопластики. Я начала изучать информацию о процедуре, которая включала обрезку внутренних половых губ так, чтобы они были примерно равной длины с внешними половыми губами. Я узнала, что это можно сделать даже без наркоза, с помощью местного обезболивания, и что реабилитация продлится всего около недели. Единственное неудобство — потребуется воздерживаться целый месяц от интимных отношений.

Я была обеспокоена отсутствием долгосрочных исследований по процедуре и вызывающим тревогу увеличением числа людей, обращающихся к этой операции каждый год, обычно по косметическим причинам. Я ненавидела тот факт, что многие люди чувствовали стыд за свою вульву. Я искренне верила, что никому не должно быть стыдно за свои гениталии, но в то же время очень глубоко понимала, почему это может быть.

После нескольких месяцев размышлений я нашла авторитетного доктора, и несмотря на огромную тревогу, наконец, уговорила себя назначить встречу с ним, хотя и продолжала обманывать себя, что это просто для консультации, и вряд ли мне нужна такая процедура.

Хирург был прямолинеен и объяснил, что он будет делать в операционной, показав, как будет выглядеть результат в ручное зеркало. Затем он ответил на все мои вопросы, и я поняла, что до встречи со мной он отвечал на них тысячи раз. Я попыталась действовать уверенно и сказала, что если я решусь пройти лабиапластику, это будет связано с моим физическим дискомфортом, так как у меня нет моральных проблем из-за внешнего вида. Но врача это не волновало — он делал свою работу.

После долгих размышлений я сделала лабиопластику. Перед операцией меня мучили сомнения, как я могу оправдать расходы более чем на 4000 долларов на «факультативную» и «косметическую» операцию на моих гениталиях, когда женщинам по всему миру отрезают клиторы против их согласия. Вношу ли я свой вклад в индустрию, которая подорвала самооценку женщин и подтолкнула их к тому, чтобы они стали моделями определенного вида сексуальности, демонстрирующими стереотипную анатомию, идеализированную в основном мужчинами? Буду ли я предавать свои убеждения и идти против всего, что я идентифицировала как феминистка?

В конечном счете, мое решение изменить мои половые губы было по простой и очень практической причине: я не думаю, что мне нужно ежедневно испытывать боль. Более того, я осознала, что отвечаю за свое тело и за то, что с ним происходит, и я считаю это краеугольным камнем моего феминизма.

Процедура заняла около 45 минут, и моей основной проблемой был период реабилитации. Восстановление было недолгим, но неприятным. Было постоянное раздражение: я чувствовала, как маленький шарик постоянно терся между ног. Теперь я забываю, что операция была всего три месяца назад, и ежедневная физическая боль, которой я страдала в течение многих лет, исчезла.

Я думаю, что у меня всегда будут смешанные чувства по поводу операции. Несмотря на то, что я перенесла пластику, чтобы устранить физическую боль, вместе с ней исчезла незащищенность, которую я чувствовала из-за внешнего вида моей вульвы. Возможно поэтому я испытываю чувство вины. Я осталась феминисткой со своими убеждениями, но при этом мне сложно не признать, что операция была хорошим выходом из множества проблем.

Страшные последствия

Отдаленные последствия выглядят еще страшнее, хотя кажется, что страшнее быть не может. Вот что пишет в своем блоге врач-гинеколог Нигина Мунтян, много лет проработавшая в странах Африки:

«Нелегко быть африканской девочкой, которой без анестезии ржавым лезвием вырезают половые губы, клитор, держа за руки и ноги, потом связывают ноги, сажают время от времени в сильно солевые ванночки, антисептик, как же, только кто-нибудь помнит, каково этого — соль на открытую рану?
А потом у этих девочек зарастает мочевыводящее отверстие, их приводят к нам, врачам, мы им пытаемся открыть это отверстие, но оно так глубоко спрятано под рубцовой тканью, что катетер уходит под кожу над лобком, черт, опять протыкаем, ага, нашли что-то, теперь эта девочка на гормонах и на катетере будет учиться заново писать.
А потом эта девочка выйдет замуж, и в день свадьбы ей разрежут ткани, расширят вход во влагалище и отдадут мужу — чтобы непременно переспал с ней в ту же ночь, пока не заросло. А потом она приходит к нам, врачам уже в родах, а эластичность тканей уже не та, там рубец везде, все рвется, если не разрежем.
А если не приходит? Например, в Эфиопии всего 6% рожают в присутствии медперсонала. А остальные? Остальные рвутся, дети гибнут, так как не могут вовремя родиться. Акушерские свищи, опять же. Это когда моча и кал выходят через влагалище. К моему ужасу, в Эфиопии, по оценкам ВОЗ, на 1000 родов приходится 10 осложнений в виде фистулы (свища), каждый год появляются 9000 новых жертв, а на лечение попадают только 1200 ( и то благодаря наличию специальной клиники). В Нигерии около миллиона женщин живут на данный момент с фистулой. Повитухи, пытаясь справиться с рубцами, режут их чем попало и частенько прорезают слишком много, да еще и рубцы сами по себе мешают процессу родов».

Цифры, приводящие в ужас

В это сложно поверить, но согласно статистике, на данный момент в мире проживает более 200 миллионов женщин, которые подверглись обрезанию. Но еще больше пугает тот факт, что каждый год почти 3 миллиона девочек и женщин умирают в процессе или после обрезания половых органов. Ужасающая статистика повергает в настоящий шок, если учесть, что немалый процент операций тайно проводятся в тех странах, где они официально запрещены. В 2012 году ООН подписали резолюцию о запрете любых манипуляций на женских половых органах, если это не имеет медицинских показаний. Таким образом, женское обрезание стало официально запрещено в ряде цивилизованных стран, и нарушение закона преследуется уголовной ответственностью. Физическое здоровье и психологическое состояние детей подвергается опасности, а значит запрещено на международном уровне, несмотря на то что некоторые народы считают этот процесс культурным наследием. Даже после выхода официального документа статистика говорит о продолжении совершений издевательств над девочками и женщинами в различных мусульманских и африканских странах.

Варис Дирие в борьбе за права женщин

Варис росла в обычной деревне Сомали. Как и сестрам, ей была уготована совсем другая судьба — обрезание половых губ, заражение болезнями, истекание кровью, гибель при родах или растерзание дикими зверями в африканской саванне. В 3 года ее мать собственными руками отнесла дочь подальше от дома и положила на большой камень. Незнакомый мужчина взял в руки ржавое лезвие и отсек девочке клитор и половые губы. Осталось лишь маленькое отверстие для того, чтобы справлять нужду. Обычно после этого девочки умирают, но Варис была уготована другая судьба. В 13 лет она сбежала из дома, несколько дней скиталась по сомалийской пустыне, после чего смогла дойти в Могадишо к ближайшим родственникам.

Оттуда девочка была отправлена в Лондон, в семью посла Сомали — он приходился ей дальним родственником. Первое время Варис служила им домработницей, после чего устроилась уборщицей в кафе фаст-фуда. Именно там она знакомится с местным фотографом, встреча с которым полностью изменила ее жизнь. Варис построила карьеру фотомодели, после чего стала послом ООН по правам женщин. В 1997 году в интервью одному из женских журналов она открыто на весь мир рассказала свою историю увечий на половых органах. После этого мир начал открыто говорить о проблемах и унижении женщин в разных странах.

Варис Дирие

Вскоре Варис решается на операцию по восстановлению половых органов и даже в будущем рожает ребенка. В 2002 году Варис открывает фонд «Цветок пустыни», который направлен на защиту прав женщин по всему миру и борьбу с женским обрезанием в общинах Африки.

Источники

  • https://www.woman.ru/psycho/medley6/article/215845/
  • https://zen.yandex.ru/media/id/5b61ddc6e9151400a9f49413/ostraia-tema-jenskoe-obrezanie-ili-chudoviscnyi-ritual-komu-eto-nado-5b798f22766a5a00a9451b36
  • http://PlasticInform.com/plasticheskaya-hirurgiya/intimnaya-plastika/zhenskoe-obrezanie.html
  • https://clinicaveka.ru/operations/intimnaya-plastika.html
  • https://doctor-woman.ru/labioplastika-i-zhenskoe-obrezanie/
  • https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5
  • https://zen.yandex.ru/media/maphub/gde-praktikuetsia-jenskoe-obrezanie-karta-stran-gde-dikii-obychai-do-sih-por-primeniaetsia-5dc0c5cb028d6800ae52b359
  • https://www.bbc.com/russian/features-47142789
  • https://olhavysotska.blogspot.com/2017/02/blog-post.html
  • http://IslamDag.ru/musulmanka/43638
  • https://doctor-woman.ru/zachem-ja-obrezala-polovye-guby-istorija-feministki-kotoraja-schitala-chto-zhenskaja-krasota-jeto-izlishestvo-no-sdelala-labioplastiku/
  • https://www.cosmo.ru/lifestyle/society/zhenskoe-obrezanie-vse-chto-ty-dolzhna-znat-o-tom-kak-do-sih-por-kalechat-zhenshchin/
  • https://intrigue.dating/samoe-pikantnoe/dikost-i-jestokost-jenskoe-obrezanie-v-sovremennom-mire/

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
reallylove
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: