Почему в античные времена геи были нормой, а сегодня нет?

Однополые браки в России в 2020 году

Необходимость снятия запрета на заключение однополых браков обсуждается достаточно часто. Но никаких движений в сторону снятия подобного запрета не принимается. Заключение однополых браков на сегодняшний день запрещено. Это значит, что если пара одного пола подаст заявление в ЗАГС на регистрацию брака, то его попросту не зарегистрируют. Дело в том, что в унифицированном заявлении есть графы «он» и «она», поэтому корректно заполнить их двое мужчин или две женщины не смогут.

В подтверждение того, что однополые браки в РФ находятся вне закона, можно сослаться на Семейный кодекс Российской Федерации, где в указывается на такой принцип семьи, как добровольность союза мужчины и женщины. А по условием вступления в брак является взаимное согласие мужчины и женщины. То есть везде брак упомянут в контексте союза мужчины и женщины.

При этом Семейным кодексом не регулируется правовое положение трансгендерных граждан. Поэтому фактически однополые браки в редких случаях по российскому законодательству могут быть признаны, как разнополые, из-за непризнания факта корректировки пола одним из партнеров. И пример подобного заключенного брака в России есть. Так, в 2014 году в Санкт-Петербурге прошла церемония бракосочетания двух невест в свадебных платьях. Но она была разрешена лишь потому, что одна из «невест» являлась трансгендером и на момент заключения брака не успела поменять мужские документы.

Сами однополые пары неоднократно пытались оспорить отказ в регистрации брака на территории РФ в судебном порядке. Они обращались как в российские, так и международные суды. Но их заявления не находили поддержки.

Правовой статус однополых пар

Однополые браки не допускается регистрировать официально, однако, пары могут проживать совместно в гражданском браке. Но на территории России единственной формой признания семьи двух неродственных людей является брак, тогда как незарегистрированный брак законами РФ не признается.

В отношении однополых пар на территории РФ также действуют такие ограничения:

1. Однополым парам запрещено усыновлять ребенка, включая ребенка одного из партнеров.
2. Парам не оказывается социальная поддержка для молодых семей и пр.
3. Неофициальный статус не позволяет паре урегулировать имущественные статус и права. Так, гражданский муж или жена не входят в круг наследников по закону, им не принадлежит доля в совместно нажитом имуществе и пр.
4. Пара не вправе обращаться за репродуктивными программами. Только одинокая женщина может воспользоваться услугами донора биоматериала. Ребенка от суррогатной матери вправе узаконить только официально зарегистрированная пара.
5. Недоступны гражданским парам и некоторые неимущественные права. Так, гражданский супруг не сможет взять фамилию второго; не сможет получать сведения о состоянии здоровья второго супруга; не сможет стать опекуном партнера, получившего недееспособность; не имеет права на распоряжение телом и решение вопроса захоронения и пр.
6. Трансгендерным личностям запрещено брать детей под опеку. Так, в 2017 году российские власти изъяли детей из семьи, где родителей посчитали фактически однополыми. Это случилось после того, как жена прошла операцию по удалению груди. Хотя в суде женщина отрицала свое желание поменять пол через операцию, но после переезда в Испанию и получения там политического убежища она объявила каминг-аут, как трансгендерная личность.

В остальном права однополых пар на территории России не ущемлены. Некоторые вопросы они могут урегулировать через подписание различных соглашений и договоров.

Признают ли в России однополый брак, заключенный за границей

Если однополая пара из России хотела бы узаконить свои отношения, то сделать это она может на территории той страны, где такие браки разрешены. Сегодня однополые браки разрешены в 20 странах. Первый однополый союз был узаконен в Нидерландах в 2001 году. Затем этот опыт переняли жители Бельгии, Канады, Испании, Германии и прочих стран.

В США с 2015 года Верховный суд снял запреты на заключение однополых браков во всех штатах. Поэтому теперь однополые браки регистрируют по всей стране.

Но есть и другой спектр стран, которые не только не только не разрешают однополые браки, но и приравнивают их к уголовному преступлению. В ряде мусульманских государств за однополые связи вовсе грозит смертная казнь.

Госдумой предполагается устранить в законодательстве возможность для признания однополых браков, подписанных за пределами РФ.

Но уже сегодня по нормы иностранного семейного права не применяются, если они противоречат российским. Поэтому заключенные за пределами РФ могут не признаваться и сегодня на законных основаниях.

Общественное мнение

Несмотря на то что во всем мире к однополым парам отмечается все больший уровень толерантности со стороны общества, опросы общественного мнения в РФ демонстрируют обратный тренд.

Согласно опросу ФОМ, 87% россиян выступают против легализации однополых браков, 80% — против гей-парадов. Причем процент несогласных за последние годы только вырос. Из 7% респондентов, которые считают, что меньшинства вправе заключать браки в РФ, более половины против их права на усыновление детей.

Подобное общественное мнение по вопросу однополых браков на территории страны говорит о том, что ожидать принятия закона об их легализации в ближайшее время не приходится.

Таким образом, в 2020 году однополые браки запрещены на территории РФ. Реальные перспективы того, что указанная ситуация будет разрешена в пользу ЛГБТ-сообщества, в ближайшей перспективе отсутствуют.

Где разрешены однополые браки и можно ли заключить их в Санкт-Петербурге?

В настоящее время в мире насчитывается примерно 50 государств, где однополые браки разрешены, причем количество стран, разрешающих подобные союзы, увеличивается год от года. Так, например, правовой статус гетеросексуальных и гомосексуальных семей одинаков в США, Канаде, Франции, Бразилии, Дании, Финляндии, некоторых районах Японии.

В других странах, например, в Германии, Греции, Чехии, Австрии, Италии гражданские браки именуются «гражданский союз» или «гражданское партнерство». Супруги в таких браках имеют те же имущественные права, что и гетеросексуальные семьи, однако их семейные права ограничены. Так, однополые супруги не могут усыновлять детей, пользоваться услугами суррогатных матерей, осуществлять искусственное оплодотворение. Кроме того, в некоторых государствах такие супруги уплачивают налоги в повышенном размере.

В каких странах разрешены однополые браки, вы без проблем можете узнать в Интернете. Некоторые государства, например, Аргентина, до предела упростили процедуру въезда и бракосочетания для иностранцев, чтобы привлечь максимальное количество туристов.

Важно! Иностранные граждане, в том числе россияне, могут вступать в однополые браки в пределах вышеназванных государств — запретить это власти РФ не вправе. Для регистрации брачного союза требуется документ, удостоверяющий личность, а также справка из загса о том, что граждане не состоят в другом браке. Все бумаги должны быть переведены на язык страны, где планируется заключить брак, и заверены нотариально. Однако стоит помнить, что в некоторых странах, например, в Финляндии, допускается регистрация брака лишь тогда, когда один из супругов является гражданином этой страны.

Правовой статус однополых браков в России

Согласно п.1 ст.158 Семейного Кодекса РФ, брак, заключенный за рубежом между гражданами России либо гражданином России и иностранным гражданином признается в нашей стране только тогда, когда он соответствует внутреннему законодательству. А поскольку однополые браки не соответствуют семейному законодательству, Россия не признает их в качестве официальных.

Важно! Согласно п.2 ст.158 Семейного Кодекса РФ, в России признаются любые официальные браки иностранных граждан, зарегистрированные за границей. Соответствуют они внутреннему законодательству либо нет, значения не имеет.

Следовательно, союз совместно проживающих мужчин или женщин не имеет в РФ правового статуса. Семейные правоотношения у представителей однополого брака не возникают, и, более того, такие супруги вправе в любой момент вступить в традиционный брачный союз.

Супруги, состоящие в однополых браках, могут подписать ряд соглашений и контрактов, определяющих их взаимные права и обязанности. Например, с помощью соглашений, составленных семейным адвокатом, партнеры могут изменить правовой режим своего имущества с частной собственности на общую долевую. Кроме того, граждане могут прописать обязанности по взаимному содержанию, взысканию алиментов и т.д. Определить дальнейшую судьбу своего имущества после смерти супруг вправе с помощью завещания.

Отдельно стоит сказать о детях. Закон разрешает усыновление ребенка, однако статус усыновителя может иметь только партнер. Второе лицо может воспитывать ребенка, однако никаких прав и обязанностей у него в отношении усыновленного не возникает. Фактически ребенок находится в шатком правовом положении, поэтому органы опеки и попечительства на практике довольно неохотно передают несовершеннолетних в однополые семьи. Однополые пары могут воспользоваться также услугами суррогатных матерей, сделать ЭКО, но в качестве родителя опять будет значиться только один из партнёров.

Комментарий юриста «Правового Петербурга»:

«Конституционные права и свободы человека не зависят от его сексуальной ориентации. Поэтому такие граждане вправе устраиваться на любую работу, участвовать в выборах, получать от государства всю необходимую помощь. Если их права ущемляются, лучше воспользоваться помощью семейного юриста».

Следовательно, однополые браки в РФ являются фактически непризнанным сожительством двух лиц. Несмотря на давление стран Европы и отдельных известных личностей, в ближайшие годы узаконить гомосексуальные союзы не планируется.

С чего все началось?

В древности гомосексуальные отношения тоже не воспринимались однозначно, но не вызывали агрессии. Например, в южных африканских общинах практиковалось сожительство молодых и зрелых мужчин. В Египте секс двух парней даже изображали на фресках. Гомосексуальные связи имели китайские и японские императоры, это явление было частью культуры и религии и в Индии, и среди коренного населения Северной Америки.

В античной Греции связь между двумя мужчинами считалась нормой среди состоятельных людей: аристократы позволяли себе подобные развлечения до вступления в брак. А вот некоторые римляне в начале I века нашей эры заявляли, что гомосексуальные контакты – проявление грязной греческой культуры. Это, правда, напоминало политическую пропаганду, ведь при этом в однополые отношения вступали и Юлий Цезарь, и Траян, и Адриан – об этом упоминал древнеримский писатель Светоний. В то же время жители Южной Америки по-разному воспринимали гомосексуальность: ацтеки были против, а тольтеки, наоборот, поддерживали.

Как зарождалась гомофобия?

Отношение к однополым связям изменилось с развитием христианской веры. До церковного раскола 1054 года все жили мирно. По словам американского историка Джона Босуэлла, до XII века в некоторых монастырях практиковался секс между монахами. Примерно с 1150 года в европейских странах начинает процветать философия теоцентризма, по устоям которой гомосексуальность считалась смертным грехом. Церковь руководствовалась сказаниями о Содоме, который был сожжен Богом за однополые связи: папы боялись, что Европу может постичь такая же участь. Именно тогда начались гонения на гомосексуалов – их приравнивали к еретикам и сжигали вместе с неверующими на костре.

Пока средневековые христиане пытались очистить Европу от «содомитов», в мусульманских странах к однополым связям относились достаточно нейтрально. Персидские и арабские поэты частенько писали оды своим возлюбленным: одним из авторов был восточный стихотворец Ибн Хазм, который воспевал любовь к парням в произведении «Ожерелье голубки».

Эпоха Ренессанса стала одной из самых кровавых для гомосексуалов. Во Франции, Испании, Италии мужчин, подозреваемых в однополом сексе, кастрировали, сжигали, забрасывали камнями. Тогда религиозные фанатики следовали советам богослова Фомы Аквинского, который называл «содомию» «вторым по тяжести грехом после убийства».

Столицей гомосексуальных отношений в то время была Флоренция. В 1432 году в городе появились «ночные офицеры», которые устраивали засады и ловили мужчин, практикующих однополый секс. Чаще всего пойманных отправляли в тюрьму, реже – кастрировали или сжигали. Это длилось несколько столетий: в XV веке преследования геев начались в итальянском обществе, в XVII – у англичан, в XVIII эту практику переняли немецкоязычные страны. Но хотя церковь и государство пытались полностью подавить гомоэротические фантазии, они все равно проявлялись в культуре того времени – художественных и литературных произведениях. Известно, что гомосексуалами были Микеланджело и Леонардо да Винчи.

Власти европейских государств пытались запугать геев политикой постоянного террора. Но несмотря на гонения, в больших городах – Лондоне, Париже, Амстердаме – стали формироваться очаги гомосексуальной субкультуры, которая существовала подпольно. К концу XVIII века ситуация стала улучшаться. Во-первых, влияние церкви в Европе стало ослабевать. Теперь власти сами решали, как им относиться к гомосексуальности. Во-вторых, в то время люди жили по принципам эпохи Просвещения. Новое поколение было свободно от предрассудков: привлекательных девушек не сжигали за «колдовство», а «содомию» перестали считать страшным преступлением.

После Великой французской революции в 1791 году в Париже Наполеон подписал закон, который декриминализировал гомосексуальные отношения. Влияние политики императора распространилось на другие европейские страны: в 1850 году геев перестали преследовать в Испании, Бельгии, Нидерландах, Португалии и Баварии.

В Соединенном Королевстве в XIX веке гомофобные настроения были по-прежнему сильны. Одной из самых известных жертв антигомосексуальных репрессий того времени стал писатель Оскар Уайльд. История его отношений с Альфредом Дугласом в конце XIX века подняла на уши всю Англию. Оба стали жертвами шантажистов, угрожающих раскрыть их сексуальную ориентацию. Уайльда преследовал еще и отец Дугласа: маркиз Куинсберри пытался раскрыть интимную связь писателя со своим сыном. Оскар подал на маркиза в суд за клевету, но тот нанял частных детективов, которым удалось найти доказательства «грубой непристойности». В то время именно эта формулировка в Поправке Лабушера (она дополняла Уголовный кодекс Великобритании) могла отправить человека на каторгу – так случилось и с Уайльдом, которого приговорили к двум годам тюрьмы и исправительных работ.

Тюремное заключение лишило его здоровья и репутации: от Уайльда отвернулись друзья, а бывший возлюбленный ни разу не навестил его. Оскар очень страдал: переживания он вложил в произведение «Из глубины», которое было опубликовано в 1905 году. После каторги он перебрался во Францию, где умер под именем Себастьяна Мельмота.

Как в Европе зародилось ЛГБТ-движение?

В результате декриминализации гомосексуальности в конце XIX века впервые встал вопрос о равноправии между гетеро- и гомосексуалами и защите прав последних. Одна из главных проблем того времени – мужская проституция: богатые европейцы пользовались молодыми мальчиками, при этом общество относилось к жертвам насилия крайне уничижительно.

В середине XIX столетия появились первые активисты, которые призывали общество рассматривать гомосексуальность вне нравственных устоев, исключительно как человеческую особенность. Например, писатель Генрих Хессли доказывал в книге «Эрос: Мужская любовь греков», что однополые отношения существовали всегда. А Карл-Генрих Ульрихс, немецкий журналист, выдвинул термин «уранизм», который обозначал гомосексуальность. Он предложил объединить геев и лесбиянок под новым третьим полом и называть их «уранами». Ульрихс выступал за полную декриминализацию однополых связей, так как гомосексуальность – «врожденное свойство человека». За противоречивые взгляды и создание кружка «уранистов» Карл-Генрих был осужден на два года.

Именно на основе теорий Ульрихса в Германской империи в 1890-е годы начало формироваться гомосексуальное движение. Берлин в это время стал гей-столицей: самой известной улицей с барами и кабаре считалась Моцштрассе, на которой часто можно было встретить отдыхающих стражей порядка (хотя по закону они все еще должны были отлавливать мужчин, уличенных в однополой связи).

Центром защиты гомосексуалов стал Научно-гуманитарный комитет, основанный в 1897 году в Берлине. Одним из его учредителей был еврейский доктор Магнус Хиршфельд. Он же организовал Всемирную лигу сексуальных реформ и способствовал распространению идеи всеобщего равенства людей вне зависимости от ориентации.

В 1903 году появилась еще одна организация – Gemeinschaft der Eigenen. Ее основатель Адольф Бранд считал, что гомосексуалы должны быть мужественными. Он и его последователи отрицали идею Хиршфельда, который считал, что геи могут обладать не только маскулинными, но и феминными чертами. Несмотря на разногласия, оба содружества выступали за декриминализацию статьи об однополых отношениях.

Через 20 лет в Веймарской республике начали развиваться ассоциации, призывавшие гомосексуалов к радикальным выступлениям. В этот же период выходили газеты и издания об однополой любви: Der Eigene, Urnings, Die Freundschaft. В 1919 году состоялась премьера первого гей-фильма «Не такой как все», посвященного тяжелой жизни молодого гомосексуала.

На протяжении 30 лет Магнус Хиршфельд продвигал проект об отмене закона о гомосексуальности: в 1929 году рейхстаг был готов принять документ. Однако все сорвалось из-за экономического кризиса, вызванного обвалом фондовой биржи в Нью-Йорке.

В то время в Веймарской республике набирала силу нацистская партия, которая, наоборот, выступала за криминализацию гомосексуальности. Адольф Гитлер считал, что однополая любовь – дефект, который мешает увековечить арийскую расу. Именно он предложил ужесточить наказания для геев. Известно, что с 1933-го по 1945-й было арестовано около 100 тысяч человек: часть из них отправляли в концентрационные лагеря (там их помечали перевернутым розовым треугольником), других – расстреливали.

При этом к лесбиянкам относились намного снисходительнее. В Германии их не наказывали, но девушки часто становились жертвами насилия. Зато в Австрии, например, за сексуальную связь между женщинами можно было получить штраф или недолгое заключение. То же происходило в Италии при Муссолини, во Франции в условиях режима Виши и в Испании, где царил франкизм.

Ситуация начала улучшаться в середине XX века. Многие европейские страны стали декриминализировать гомосексуальность: в 1940-х годах это случилось в Швеции, Бельгии, Швейцарии, в 1950-х – в Греции и некоторых областях ГДР, еще через 10 лет – в Венгрии, Болгарии, Чехословакии.

А что происходило в США?

Долгое время Северная Америка существовала по законодательству пуританской Англии, поэтому практически во всех колониях (кроме Джорджии) гомосексуальность каралась смертной казнью. Даже после обретения независимости Штатов во многих регионах продолжали действовать телесное наказание и казнь вплоть до 1873 года.

К концу XIX века за гомосексуальность в США перестали убивать, но зато геев начали «лечить» с помощью электрошока и лоботомии – спасибо теории психоанализа, которая рассматривала «нетрадиционную» ориентацию как отклонение от нормы и заболевание.

Чуть позже – в начале XX века – возникла и альтернативная точка зрения. Начали активно изучать человеческую сексуальность. Тогда были опубликованы «Отчеты Кинси» – монографии о сексуальном поведении, написанные биологом Альфредом Кинси и его коллегами. Они рассматривали гомосексуальность как обычное и довольно распространенное среди людей и животных явление.

В 1924 году появилась первая организация, занимавшаяся защитой геев, – Общество по правам человека. Однако буквально через несколько недель после создания полицейские арестовали участников этого сообщества.

В Латинской Америке ситуация была более благоприятная для гомосексуалов: многие страны декриминализировали однополые отношения еще в XIX веке, например, Мексика, Бразилия, Аргентина. Хотя здесь первая организация, защищающая права ЛГБТ-сообщества, появилась только в 1967 году.

После Второй мировой войны США захватило «гомофильное движение», главной целью которого стало признание прав гомосексуалов. Его последователи контактировали с европейскими организациями и выпускали журналы с научными исследованиями о природе гомосексуализма. Но вскоре этих активистов сменило Освободительное движение геев и лесбиянок.

Это случилось в ночь с 27 на 28 июня 1969 года. Был обычный вечер: парни хотели повеселиться в гей-клубе Stonewall Inn – выпить, потанцевать, пообниматься с возлюбленными. Они понимали, что это очень рискованно, ведь за ними постоянно следит полиция. В те времена геям грозил не просто денежный штраф: их могли выгнать с работы и из университета, посадить за решетку (гомосексуальные отношения все еще были вне закона) или еще хуже – отправить на «лечение».

Квартал Гринвич-Виллидж, где находился клуб, полицейские знали как гей-район, поэтому рейды на местные бары были обычным делом. И в этот раз стражи правопорядка с дубинками ворвались в Stonewall Inn. Но все пошло не по плану: геи, уставшие от постоянного гнета властей, дали отпор. В течение ночи протестующие бросали в полицейских камни и бутылки: одна стычка переросла в недельные массовые волнения. Эти события получили название Стоунволлское восстание, с которого и началось развитие ЛГБТ-движения в США.

Уже в ноябре 1969 года активист Крейг Родвелл предложил регулярно отмечать массовыми выступлениями годовщину событий, произошедших в Гринвич-Виллидж. Цель акции – заявить о ЛГБТ-сообществе, добиться защиты гражданских прав вне зависимости от сексуальной и гендерной идентичностей. И через год наконец-то состоялось первое шествие – гей-прайд. Марши, участники которых выступали против дискриминации и преследований, гомофобных законов и действий властей, получили название от слова pride, которое переводится как «гордость». Так представители ЛГБТ-сообщества хотели показать, что они не стесняются быть собой и имеют право гордиться сексуальной идентичностью наряду с гетеросексуалами.

Со временем ЛГБТ-парады начали проводить не только в Нью-Йорке, но и в других крупных городах США и Канады, а с начала 1970-х годов – и Европы. Во время одного из таких прайдов в Сан-Франциско в 1978-м художник Гилберт Бейкер впервые представил радужный флаг, ставший символом борьбы сексуальных меньшинств за равноправие. Изначально знамя движения состояло из восьми цветов. Каждая полоса имела определенное значение: розовый – сексуальность, красный – жизнь, оранжевый – здоровье, желтый – солнечный свет, зеленый – природа, бирюзовый – магия, индиго – спокойствие, фиолетовый – сила духа. Но в итоге решили оставить только шесть цветов, убрав бирюзу и розовый.

С того времени все больше сторонников ЛГБТ-движения стало появляться и в США, и в Европе. Одной из их главных задач стало исключение гомосексуализма из Международной классификации болезней. И у них это получилось: в 1990-м году ВОЗ убрала его из списка расстройств. Именно поэтому некорректно употреблять термин «гомосексуализм», ведь он подразумевает отклонение от нормы. Правильно говорить гомосексуальность, так как речь об одной из множества сексуальных идентичностей (посудите сами, вы же не говорите «гетеросексуализм»).

В 1980-е годы разразилась эпидемия СПИДа. В ее распространении обвиняли геев и трансперсон, считая, что именно они стали основными разносчиками и даже причиной инфекции из-за беспорядочных связей и развратного образа жизни. Поэтому перед активистами стояла (и все еще стоит) задача защитить ЛГБТ-людей от нападок и избавиться от стигматизации.

Как ситуация обстоит сейчас?

Сейчас в Европе и США гомосексуальность декриминализирована. Однако в других частях света ситуация значительно обострилась. Во многих государствах Африки, Восточной Азии, Океании и Южной Америки однополые отношения все еще находятся под запретом. А где-то даже все еще действует смертная казнь, например, в Иране. Там в 2005 году двоих подростков обвинили в гомосексуальной связи и повесили. Тогда по всему миру прокатилась волна пикетов в поддержку восточного ЛГБТ-сообщества, а Швеция и Нидерланды приняли решение не выдавать гомосексуалов-беженцев Ирану.

Добившись декриминализации гомосексуальности, активисты занялись другой проблемой: признанием права на брак. И это случилось: в 2001 году в Нидерландах была проведена первая гомосексуальная свадебная церемония. Дальше это произошло в Бельгии (2003 год), Испании и Канаде (2005 год), Норвегии и Швеции (2009 год). Сейчас однополые браки признаны в 29 странах.

Задачи ЛГБТ-движения по сравнению с прошлым веком изменились, но не так радикально, как может показаться. Конечно, уровень агрессии стал ниже, но все равно во многих странах (даже там, где декриминализированы однополые отношения) все еще ущемляют права меньшинств. Их все так же называют «переносчиками» СПИДа, запрещают вступать в брак, устраивать прайды, проявлять чувства на публике, называя это пропагандой гомосексуальности. Некоторые люди по-прежнему считают, что «гомосексуализм» – это психическое отклонение. Именно поэтому и нужно ЛГБТ-движение, которое избавит общество от предрассудков и объединит людей вне зависимости от их ориентации.

Швеция

Швеция обладает одними из самых прогрессивных законов, регулирующих права представителей ЛГБТ в мире, которые являются предметом защиты самобытности и культуры «не таких» людей в стране. Швеция фактически стала первой страной, которая разрешила трансгендерным людям на законном основании делать операции по смене пола с 1972 году. После этого в 1979 году «трансгендер» больше не считался в стране психическим заболеванием.

С 1987 года в Швеции запрещена дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Власти страны сделали всё, чтобы люди нетрадиционной сексуальной ориентации чувствовали себя комфортно.

Испания

Испания — это одна из тех немногих стран, где изначально допускались сексуальные отношения между мужчинами (но не между женщинами). Интеграция Испании в европейском обществе наложила свой отпечаток на отношение людей и государственной власти к однополым союзам. В значительной мере изменились законы, регулирующие институт семьи и брака.

Несмотря на ряд экономических, социальных и демографических трудностей, власти Испании сделали всё, чтобы страна стала толерантной и лояльной к представителям ЛГБТ сообщества. С 2005 года такие люди могут жертвовать кровь и органы для пересадки (становиться донорами), открыто служить в армии, жениться и усыновлять детей.

Гран-Канария — архипелаг у атлантического побережья, который принадлежит Испании, считается основным международным туристическим направлением для людей нетрадиционной сексуальной ориентации.

Дания

По аналогии со своими скандинавскими соседями, Дания принимает людей ЛГБТ-сообщества. В 1989 году страна стала первой в мире, легализовавшей однополые союзы, а позднее и однополые браки в 2012 году.

С 1989 года Дания ушла далеко вперёд в вопросах толерантности, запретив дискриминацию по признаку сексуальной ориентации, а также предоставив трансгендерным людям право менять пол, проходить курс гормональной терапии, производить различного рода хирургическое вмешательство и стерилизацию.

Копенгаген (столицу Дании) часто называют одним из самых дружественных городов мира, знаменитым своим ежегодным гей-парадом Pride, сочетающим политические аспекты с ярким праздничным шоу.

Португалия

Хотя геи и лесбиянки в Португалии, как правило, угнетались, между 1932 и 1968 во время диктатуры Салазара, португальское общество стало невероятно терпимым ко всем членам этого сообщества, наряду с декриминализацией однополой любви в 1983.

Сейчас это государство, по примеру своих европейских соседей, включило в свою конституцию запрет на дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Мало того, сообщается, что в Португалии действует один из передовых законов о гендерной идентичности в мире, который упрощает процесс изменения пола и имени трансгендеров, ратифицированный в 2011 году.

Хотя страна по-прежнему находится под сильным влиянием римского католицизма, процветающую ЛГБТ общину поддерживают некоторые чиновники, артисты и известные публичные люди. В Лиссабоне и Порту можно посетить некоторые самые яркие гей-бары и ночные клубы Европы.

Франция

Права сексуальных меньшинств во Франции прошли долгий путь со времён Древнего мира, когда однополые отношения считались преступлением, караемым смертной казнью. Однако во время французской революции многие подобные законы были отменены и положение людей оставалось неопределённым до тех пор, пока в 1960 году не были созданы новые законы, касающиеся непристойного воздействия на гомосексуалистов.

В период с 1985 по 2012 год в свет вышли новые законы, запрещающие дискриминацию в отношении всех членов сообщества ЛГБТ. Фактически Франция стала первой страной в мире, переставшая считать трансгендерность психическим заболеванием. Годы спустя Париж стал прекрасным и удобным местом для «нетрадиционных людей» — с рядом баров, ресторанов и увеселительных заведений. Во Франции традиционно раз в год устраиваются гей-парады и шествия.

Финляндия

На протяжении десятилетий Финляндия считалась одной из самых толерантных и либеральных стран во всём мире. С 1995 года дискриминация граждан по признаку их сексуальной ориентации является уголовно наказуемым деянием, и в 2005 году такая же защита была предоставлена трансгендерным лицам.

В 2013 году национальное агентство лекарств сделало Финляндию одной из немногих стран мира, отменивших постоянный запрет на донорство крови для мужчин, которые вступают в интимный контакт с другими мужчинами. И, хотя до сих пор существуют некоторые возражения против того, чтобы браки представителей ЛГБТ заключались в том числе и в церквях по всей стране, большинство граждан хотят содействовать уравнению прав всех людей.

Российское законодательство о браке

В России зарегистрированный брак является единственной формой признания семейных отношений двух неродственных совершеннолетних людей. При этом российское законодательство (поправки к Конституции РФ) подразумевает, что брак — — союз между мужчиной и женщиной. Согласно постановлению Конституционного суда РФ от 17.05.1995 № 26-О, «правовое регулирование брачных отношений в Российской Федерации осуществляется только государством. В настоящее время закон не признает незарегистрированный брак… определение понятия брака, порядка его регистрации, прав и обязанностей, вытекающих из брака, — это прерогатива законодателя…» «Семейный кодекс Российской Федерации» не содержит определения понятия «брака». По мнению ряда юристов, данная особенность обусловлена тем, что брак является сложным социальным институтом, который можно рассматривать, исходя из правовых, этических, моральных и экономических представлений. А значит только правовая формулировка его определения была бы неполноценной. Семейный кодекс также использует понятие брака в контексте союза мужчины и женщины:

Статья 1. Основные начала семейного законодательства
3. Регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины…
Статья 12. Условия заключения брака
1. Для заключения брака необходимы взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста.

—

Российское семейное право всегда основывалось на идее о браке как союзе мужчины и женщиныПри этом составители «Семейного кодекса РФ» от 1995 года, сменившего «Кодекс о браке и семье РСФСР» и «Основы законодательства СССР и союзных республик о браке и семье», даже усилили это представление, внеся его также в условия заключения брака, чего ранее не было. Юрист Ольга Хазова расценивает это как «ответ законодателя на притязания однополых пар относительно легализации их союзов».

Российское законодательство не предусматривает какой-либо формы признания семейных отношений однополых пар. Согласно определению Конституционного суда РФ от 16.10.2006 № 496-О в деле о притязании лиц одного пола на брак: «И Конституция Российской Федерации, и международные правовые нормы исходят из того, что одно из предназначений семьи — рождение и воспитание детей… Учитывая изложенное, а также национальные традиции отношения к браку как биологическому союзу мужчины и женщины, Семейный кодекс Российской Федерации указывает, что регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии, в частности, с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии (статья 1). Таким образом, федеральный законодатель в рамках предоставленной ему компетенции к условиям заключения брака отнёс взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, что не может рассматриваться как нарушение конституционных прав и свобод, перечисленных в жалобе. Формально оспаривая конституционность пункта 1 статьи 12 Семейного кодекса Российской Федерации, заявитель фактически требует государственного признания своих взаимоотношений с другим мужчиной путем их регистрации в виде особого защищаемого государством союза. Между тем ни из Конституции Российской Федерации, ни из принятых на себя Российской Федерацией международно-правовых обязательств не вытекает обязанность государства по созданию условий для пропаганды, поддержки и признания союзов лиц одного пола, при том что само по себе отсутствие такой регистрации никак не влияет на уровень признания и гарантий в Российской Федерации прав и свобод заявителя как человека и гражданина. Не свидетельствует о нарушении конституционных прав заявителя и наличие в ряде государств Европы иного подхода к решению вопросов демографического и социального характера, тем более что в силу статьи 23 Международного пакта о гражданских и политических правах право на вступление в брак и право основывать семью признаётся именно за мужчинами и женщинами, а статья 12 Конвенции о защите прав человека и основных свобод прямо предусматривает возможность создания семьи в соответствии с национальным законодательством, регулирующим осуществление этого права».

Семейный кодекс РФ не устанавливает нюансы правового положения трансгендерных людей. Таким образом, в России возможны фактические однополые браки, которые юридически признаются государством разнополыми в виду непризнания им факта коррекции пола одним из супругов. Также остаётся открытым вопрос о статусе брака, после заключения которого один из супругов изменил юридический пол.

Российские граждане могут зарегистрировать однополый брак в некоторых странах, чьи законы позволяют это для иностранцев. Согласно статье 158 Семейного кодекса РФ, заключённые за границей браки признаются в России, если это не противоречит статье 14, в которой содержится запрет на брак между близкими родственниками, усыновителями и усыновленными. В результате признание однополых браков в России остается дискуссионным вопросом среди юристов. Некоторые из них рассматривают в этом правовую коллизию, в результате которой иностранные однополые браки в России могут признаваться. Другие юристы и власти ссылаются на статью 167, которая указывает: «Нормы иностранного семейного права не применяются в случае, если такое применение противоречило бы основам правопорядка (публичному порядку) Российской Федерации. В этом случае применяется законодательство Российской Федерации». Таким образом, они утверждают, что заключённые за рубежом однополые браки в России не признаются. Де-факто такие случаи имеют место.

Известен случай, когда однополая пара (брак заключен за рубежом) получила в России туже налоговую льготу, что и разнополые супруги. 5 июня 2020 года Игорь Кочетков получил налоговый вычет от Федеральной налоговой службы Российской Федерации на страхование здоровья своего супруга Кирилла Федорова, с которым заключил брак в США в 2017 году.

Права супругов в России и возможные альтернативы

В результате официальной регистрации брака супруги в России автоматически приобретают ряд имущественных и неимущественных прав. Только некоторые из них ограниченно могут быть отрегулированы и в однополой семье путём заключения различных договоров и соглашений. Большая сложность подобных манипуляций и невозможность оформить таким способом целый ряд правоотношений подвергается критике активистов, которые расценивают это как дискриминацию.

В отношении права собственности зарегистрированные супруги по умолчанию обладают общей совместной собственностью. Эта подразумевает, например, что при мелких сделках с совместным имуществом один супруг может не предоставлять доказательства согласия второго, подразумевая его по умолчанию. При разводе совместная собственность делится судом между супругами с учётом вклада неработающего супруга, занимавшегося ведением домашнего хозяйства, воспитанием детей и т. д. Договорным путём режим общей совместной собственности установить невозможно, однако однополые пары могут путём заключения договора установить режим общей долевой собственности, оговорив при этом особые возможности распоряжаться имуществом и его разделения в случае расторжения.

В браке при определённых обстоятельствах (нетрудоспособность, нуждаемость, беременность, уход за ребёнком и т. д.) автоматически возникает право одного супруга на материальную поддержку со стороны второго супруга (алименты). Однополые пары могут заключить определённые соглашения, воспроизводящие аналогичные обязательства.

В случае смерти одного из супругов факт заключённого брака даёт право пережившему супругу на автоматическое наследование имущества по закону. Согласно российским законам, однополые пары могут составить завещание, по которому переживший партнёр будет наследовать имущество.

Жилищные отношения регулируются жилищным правом, согласно которому силу имеют и фактические семейные отношения, таким образом однополые партнёры в судебном порядке могут быть признаны фактической семьёй.

Другая группа брачных прав — неимущественные. Так, супруги по факту заключения брака автоматически могут брать совместную фамилию. Право на имя в однополой семье может быть реализовано путём процедуры смены фамилии. Супруги по умолчанию имеют право на информацию о здоровье супруга и посещение его в больнице. В ситуации с однополой семьёй пациент, будучи в сознании, имеет право указать круг лиц, которым будет сообщаться информация о его здоровье и которые могут его навещать.

В случае признания одного из супругов недееспособным по состоянию здоровья другой супруг имеет право стать опекуном. В случае однополой семьи при заранее составленном специальном документе один из партнёров может настаивать на назначении его опекуном, а в случае отказа органа опеки может пытаться оспорить это в суде.

Супруг в случае смерти своего партнёра имеет право на распоряжение его телом и решение вопроса о захоронении. В однополых парах эти права могут быть отрегулированы путём заранее составленного «волеизъявления о достойном отношении к своему телу после смерти».

Согласно российскому законодательству супруг может усыновить биологического ребёнка своего супруга. Также состоящая в браке пара может усыновить (или взять под опеку, попечительство, патронат, в приёмную или гостевую семью) ребёнка, оставшегося без родителей. Не состоящие в браке пары не имеют права на совместное усыновление или приёмное родительство. При этом данные права признаются за гражданином индивидуально.

В России де-факто существуют однополые семьи, в которых воспитываются дети. В соответствии с российским законодательством только один партнёр в такой семье может быть признан родителем (либо как биологический родитель, либо как усыновитель) или приёмным родителем. При этом фактически воспитание и содержание ребёнка однополая пара может осуществлять совместно. Согласно закону, сексуальная ориентация не является основанием для отказа в усыновлении, опеке или патронаже, однако на практике гомосексуалы могут сталкиваться с этим. Теоретически однополая пара может одновременно стать опекунами ребёнка, если он не является биологическим ребёнком одного из них.

Лишь некоторые права ребёнка и фактического родителя могут быть воспроизведены в однополых семьях. Имущественные взаимоотношения, связанные с содержанием ребёнка, могут быть отрегулированы партнёрами в гражданско-правовом соглашении. Но неимущественные аспекты (право на участие в воспитании, право видеться с ребёнком) не поддаются договорному регулированию. При этом проблемы в случае смерти, тяжелой болезни, длительного нахождения в отъезде юридического родителя могут быть решены путём подачи в органы опеки и попечительства заявления, в котором юридический родитель указывает своего партнёра в качестве будущего опекуна ребёнка.

Сексуальная ориентация также не является законным основанием для ограничения доступа к вспомогательным репродуктивным технологиям, но при этом в ряде случаев у однополых семей возникают проблемы с установлением родительства ребёнка.

Однако целый ряд прав, которыми пользуются люди, официально зарегистрировавшие брак, недоступен для однополых семей. Так, например, у однополых партнёров нет возможности на реализацию права не свидетельствовать против супруга или близкого родственника, поскольку закон не признаёт их таковыми. Однополые семьи не имеют прав на целый ряд налоговых льгот, доступных супругам и близким родственникам: освобождение от налогообложения доходов, полученных по договору дарения, социальные налоговые вычеты из сумм, потраченных на лечение супруга и т. д. Однополый партнёр не имеет прав на компенсацию его переезда и обустройства на новом месте жительства при переезде другого партнёра на работу в другой регион. Право на возмещение ущерба, полученного в результате смерти кормильца, также не предоставляется однополому партнёру умершего.

В Российской империи

Исторические исследования показали, что уже в начале XX века в Российской империи некоторые однополые пары могли подписывать между собой некое подобие брачного договора. Например, жившие вместе и ведшие совместное хозяйство Николай Поляков и Степан Минин полагали, что подобное соглашение «будет наиболее тесным звеном связи» между ними. Они прожили друг с другом 26 лет вплоть до 1933 года, когда стали жертвами сфабрикованного дела о «ленинградской контрреволюционной организации» гомосексуалов

В Советской России

О. А., заключившая с женщиной брак в СССР.

Ольга Краузе.

После свержения в России монархии и прихода к власти коммунистов уголовное преследование однополых отношений было отменено, а в самой стране начался процесс эмансипации гомосексуальных людей.

В начале 1922 года в Советской России прошел громкий судебный процесс. Некая жительница Ленинграда Евгения Федоровна М., выдавая себя за мужчину и подделав мужские документы, заключила брак со своей возлюбленной С. Вскоре власти раскрыли обман и возбудили против женщин дело, обвинив их в «преступлении „против природы“». Однако в суде дело развалилось и Народный комиссариат юстиции постановил считать брак «законным, как заключенный по обоюдному согласию». Пара осталась жить вместе, Евгения даже смогла усыновить ребёнка С. Данный случай стал предметом рассмотрения и дискуссии среди юристов СССР того времени о правах гомосексуальных людей.

После прихода к власти Сталина в Советском Союзе началась консервативная реакция. Однополые контакты между мужчинами были объявлены преступлением, а основной ролью женщины в обществе снова были провозглашены ведение домашнего хозяйства и деторождение. О борьбе за признание права на брак между людьми одного пола в такой обстановке речи быть не могло. Но фактические однополые семьи продолжали существовать, и даже иногда совершали попытки регистрации. Например, в 1965 году некая О. А., подделав паспорт на имя мужчины (Андрея Ивановича), заключила брак с женщиной и совместно с ней воспитывала детей. В 1970-х годах в Ленинграде таким же образом зарегистрировала брак с возлюбленной и поэтесса Ольга Краузе.

В современной России

В начале 1990-х годов гей-лесби-активисты Евгения Дебрянская и Роман Калинин создали Либертарианскую партию, выступавшую с различными громкими радикальными инициативами, среди которых значилось и предложение по узакониванию однополых браков.

12 апреля 1994 года (через год после отмены уголовного преследования однополых контактов) художники Ярослав Могутин и Роберт Филиппини попытались зарегистрировать брак в московском ЗАГСе № 4. Они задумывали это как акцию для привлечения внимания к положению гомосексуальных людей в России и проблеме гомофобии. Однако директор ЗАГСа заявила, что несмотря на то, что она не имеет возражений против брака молодых людей, по закону она не может зарегистрировать их. Данное событие получило широкое освещение в российской и зарубежной прессе. При этом российские СМИ в основном опубликовали сочувственные статьи. В дальнейшем тема однополых браков полемизировалась внутри российского ЛГБТ-движения. Ряд активистов отмечали, что на фоне серьёзной гомофобии общества штамп в паспорте может стать причиной агрессии против его владельца при предъявлении документа (например, в больнице или при устройстве на работу).

В 2001 году огласку получила регистрация в Германии союза поэта Андрея Дитцеля и Олега Любинского. Статья об этом событии в газете «Комсомольская правда» вызвала критику со стороны правозащитников, которые, однако, отметили, что, несмотря на гомофобные пассы журналиста, в голосовании на сайте 66% читателей высказались в поддержку однополых браков.

«Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех»

Гомосексуальность и коммунизм