Что такое фемининность, маскулинность: характеристики, особенности

Психологическая разница полов

Гендерная идентичность – это самоощущение человека как представителя мужского или женского гендера. Гендер – это набор социальных, психологических характеристик, то есть общественные представления о мужской и женской роли. Важно не путать это с мужским и женским полом. Пол – набор биологических характеристик. Гендер – набор социально-психологических характеристик (черты характера, особенности поведения). Маскулинность и феминность – это представления о нормах поведения мужчины и женщины. Они определяют гендерную идентичность.

Фемининность

Этимология этого слова абсолютно аналогична маскулинности. Фемининность – это совокупность качеств, поведенческих особенностей и внешних факторов, отличающих женщину от мужчины. Можно вспомнить всем известное слово – феминизм, которое характеризует женское движение, стремящееся уравновесить права мужчин и женщин между собой. Феминистки всячески отрицают фемининность и маскулинность, как критерии женского и мужского полов.

Фемининность – это совокупность характеристик, описывающих типичное женское поведение, которое распространено в обществе. Самые популярные прилагательные, подходящие под данную категорию – мягкая, отзывчивая, заботливая, эмоциональная. Можно заметить, что все они связаны с материнским инстинктом, а не с публичными общественными делами.

Женщины до сих пор ассоциируются с домашним бытом, уютом и детьми. Именно с этим мнением и борется феминизм, ссылаясь на то, что современные женщины могут быть независимыми и самостоятельными, как и мужчины, которым это дано с древности.

В 21 веке было проведено большое количество социальных исследований, направленных на изучение женских социокультурных характеристик. Как оказалось, фемининность – это лишь следствие воспитания, а не культурных исторических особенностей. С детства девочкам «вдалбливают» в головы, что они должны быть женственными, должны родить ребенка, должны найти мужа, который сможет прокормить семью. Если изначально давать ребенку такие установки, то фемининность обязательно проявится. Более того, если использовать такие методы воспитания на мальчиках, то результат будет аналогичным.

Согласно французским феминистским теоретикам, фемининность – это лишь следствие патриархата и противоположность маскулинности, воспитываемой в мальчиках. В обществе считается, что мальчикам следует обладать чертами маскулинности, а девочкам – фемининности, но на самом деле бывает и наоборот. Встречаются обратные явления, когда мужчина или женщина не соответствуют поведенческим особенностям своего пола. В критической ситуации это проявляется в виде нетрадиционной сексуальной ориентации, а в обыденной жизни банальному несоответствию манере поведения своего пола.

Феминизм – это, своего рода, отклонение от нормы, заложенное много веков назад. Возможно, через несколько десятилетий, сущность понятий изменится и люди будут по-другому расшифровывать такие категории, как фемининность и маскулинность.

Такое малочисленное сообщество, как радикальные лесбиянки, считает, что фемининность – это лишь прихоть мужчин, которым выгодно склонять женскую психику к узкому мышлению. Мужчины получают много пользы от подобных махинаций. Еще в 70-е годы феминистки отказались от принятия фемининности или маскулинности.

Один из психологов, также в пользу феминизма, предположил, что женские качества – эмоциональность, интуитивность и вспыльчивость не мешают женщинам, а, наоборот, поддерживают их в критических ситуациях. По мнению психолога, мужчинам было бы полезно развить эти качества. Такое мнение до сих пор во многом читается маргинальным по отношению к текущему положению.

Что такое андрогинность

Андрогинность – это принадлежность человека к мужскому и женскому гендеру одновременно. В нем в одинаковой степени развито мужское и женское начало, он сам управляет ролями, решает, где применить мужские качества, а где женские. Например, женщина может быть строгим начальником на работе и нежным партнером в постели. А сильный, решительный, работящий мужчина может с удовольствием заниматься воспитанием детей, играть с ними. Спортивная женщина с аналитическим мышлением, техническим складом ума может быть очень нежной, грациозной, покладистой, когда это нужно.

Андрогинность отрицает идею полярности маскулинности-феминности, рассматривает их как единое целое. Андрогинность тесно связана с психологической гибкостью. Современные психологи уверены: андрогины – совершенные, гармоничные люди. Андрогины обладают большей психологической устойчивостью, быстрее адаптируются, достигают больших успехов в жизни, на работе, в семье. Выраженность маскулинности или феминности свидетельствует о дисбалансе личности, низкие показатели в обеих категориях – о незрелости личности.

Андрогинность не означает «бесполость», не связана с трансгендерами, гомосексуалистами, лесбиянками. Речь идет о психологической андрогинности, полноценности личности, наличии мужских и женских качеств в одном человеке. Если задуматься, то большинство людей являются андрогинами. Мы сами решаем, где быть агрессивными, сильными, настойчивыми, а где проявить мягкость; где рассуждать строго рационально, а где дать волю чувствам и т.д.

Типы личности с учетом маскулинности и феминности

Ранее в гендерной психологии существовало жесткое противопоставление полов. Категории маскулинности и феминости считались строго дихотомическим. Всякое отступление от норматива половой роли мужчины или женщины воспринималось как патология или шаг по направлению к ней. Женщины, исполняющие мужские роли, считались «синими чулками», а чувствительные мужчины — «нытиками» и «бабами» и т.п.

Однако на смену данному подходу пришла идея континуума маскулинно-фемининных свойств. Предполагалось, что индивиды в пределах какой-то нормы могут различаться по степени маскулинности и феминности. Однако сами свойства маскулинности и феминности все же считались альтернативными, взаимоисключающими: высокая маскулинность должна быть связанной с низкой феминностью и наоборот. Причем все же считалось, что для мужчины желательна высокая маскулинность, а для женщины — феминность.

Дальнейшие исследования показали, что, «пристроить» реального человека на шкалу маскулинности и феминности практически невозможно: индивид, высокомаскулинный по одним показателям, может быть весьма фемининным по другим, и наоборот. Например, исследование группы канадских теннисисток и гандболисток показало, что эти девушки сочетают в себе ряд маскулинных качеств (соревновательность, упорство, бескомпромиссность в борьбе) с высоким уровнем феминности.

В настоящее время маскулинность и феминность уже не рассматриваются как альтернативы, полюсы одного и того же континуума, а как независимые переменные. В рамках гендерной психологии даже было введено новое понятие — андрогиния, означающее выраженность обоих показателей — маскулинности и феминности. Андрогинными считаются люди, имеющие высокие показатели и по феминности, и по маскулинности. Это позволяет им менее жестко придерживаться полоролевых норм, свободнее переходить от традиционно женских занятий к мужским и т.д.

Психологическая андрогиния характеризует не внешние физические качества, а только поведение и установки: совмещение независимости и заботливости, способность выполнять специфические мужские, специфические женские и не дифференцируемые по полу функции.

Таким образом, в результате исследования маскулинности и феминности можно выделить четыре типа мужчин:

• 1. Маскулинные мужчины (высокие показатели по маскулинности и низкие по феминности);
• 2. Фемининые мужчины (много феминности, мало маскулинности);
• 3. Андрогинные мужчины (высокие показатели по обеим шкалам);
• 4. Психически недифференцированные мужчины (низкие показатели по обеим шкалам).

По аналогии с мужскими выделяют четыре женских типа. Сравнение указанных типов показало, что максимальное соответствие индивида полоролевому стереотипу (высокая маскулинность у мужчин, высокая феминность у женщин) — отнюдь не является гарантией психического и социального благополучия. Фемининые женщины часто отличаются повышенной тревожностью и пониженным самоуважением. Эти черты даже входят в набор феминных черт. Маскулинные мальчики-подростки чувствовали большую уверенность в себе и удовлетворенность своим положением среди сверстников, но после тридцати лет эти мужчины оказались более тревожными, менее уверенными в себе и менее способными к лидерству. Фемининые женщины и маскулинные мужчины хуже справляются с деятельностью, не совпадающей с традиционными нормами полоролевой дифференциации. Дети, поведение которых более всего соответствует требованиям их половой роли, часто отличаются более низким интеллектом и меньшими творческими способностями. Напротив, индивиды, относительно свободные от жесткой половой типизации, обладают более богатым поведенческим репертуаром и психически более благополучным. Андрогинные мужчины и женщины лучше и свободнее чувствуют себя и в сфере сексуальных отношений.

В заключение данного вопроса контрольной работы следует отметить, что отношение мужчин и женщин к андрогинии разное. Так, например, женщины предпочитают андрогинные качества фемининым, мужчины же значительно более консервативны. Это связано с социальными факторами, дающими мужской роли определенные преимущества перед женской. Кроме того, ориентация на андрогинию, т.е. выход за пределы жесткой половой дихотимизации, чаще встречается у людей старшего возраста, в конце юности и у взрослых. Подростки же ориентируются на противоположные образы «мужского» и «женского».

В последние годы гендерный анализ общества и его отдельных сфер стал неотъемлемой частью большинства социальных исследований. Между тем многие вопросы, связанные с самим явлением гендера, остаются непроясненными и малоизученными: это касается как основных категорий гендера, так и методологии.

Данная контрольная работа — это попытка внести ясность относительно таких категорий гендерного анализа, как маскулинность и феминность.

Понятие маскулинности и феминности

Маскулинность и феминность, безусловно, выступают центральными категориями гендерного анализа общества, да и гендера вообще. Однако в современной гендерной теории по-прежнему нет единства относительно понимания историчности гендерных отношений. Большая часть гендерных подходов в той или иной степени допускает, в конечном итоге, что инвариантная структура гендерных отношений существует в силу половой дихотомии. Именно к этому допущению, в конечном итоге, восходит теория половых ролей и большая часть разновидностей категориального подхода. Однако, по мнению некоторых исследователей данной проблемы, такое допущение делает социальную теорию пола бессмысленной. Известный австралийский теоретик гендера Р. Коннел считает, что в случае допущения базовости биологических факторов гендерных отношений социальная теория в лучшем случае будет периферийной. Коннел, Р. Современные подходы: хрестоматия феминистских текстов (Переводы) / Р. Коннел ; под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной — СПб., 2000. — с. 127.

Разумеется, для теории гендера отношение между биологической конституцией и социальной практикой является решающим вопросом, который так или иначе необходимо разрешить, прежде чем обращаться к анализу структуры социальных отношений.

Исторический анализ общества показывает нам присутствие образов маскулинности и феминности во всех «тканях» человеческого бытия, что отражает такую фундаментальную особенность природы человека, какой является фактор полового диморфизма. Булычев, И. И. Образы маскулинности и феминности в формате гендерной картины мира / И. И. Булычев // Сredo-new. Теоретический журнал. — 2004. — № 3 // http://credo-new.narod.ru/index.htm. Разделение мужских и женских ролей мы находим в самых ранних свидетельствах о человечестве, и их закрепление объясняется естественным процессом природной и социальной эволюции, которая закрепила за ними определенные и целесообразные функции. Таким образом, исторически сложившееся разделение мужественности и женственности является чрезвычайно глубоким фактором, детерминирующим важнейшие черты и образы двух полов.

Эта мысль находит свое отражение в теориях внешних факторов, наиболее влиятельными среди которых, несомненно, являются марксистские концепции, которые усматривают основные факторы угнетения женщин в классовых отношениях, капиталистической системе или в производственных отношениях, понимаемых как классовые. В 70-х гг. ХХ века под влиянием структуралистского марксизма появляется теория общественного воспроизводства, основная идея которой заключалась в том, гендерные отношения рассматривались как воспроизводство производственных отношений. А согласно марксистской теории тип производственных отношений определяет способ производства, который представляет собой стержень конкретной исторической эпохи. Однако само понятие социального воспроизводства имеет смысл только в том случае, если изначально постулируется некая инвариантная структура. История рассматривается в этой теории как нечто сопровождающее к основному циклу структурного воспроизводства.

Теория половых ролей, литература о которой весьма обширна, рассматривает социальную структуру через ограничения в сфере стереотипных межличностных ожиданий. Приложения ролевых понятий к гендеру состоят в том, что быть мужчиной или женщиной означает выполнять главную роль, характерную для данного пола, — так называемую половую роль. Соответственно всегда есть две половых роли в данном контексте — мужская роль и женская. Такой путь в рассуждениях о гендере имеет много положительных моментов: прямой уход от биологизма, попытка связать социальную структуру с формированием личности, принцип политики реформ. Однако эти достоинства не исключают наличие весьма серьезных концептуальных проблем. Среди этих проблем главная, на наш взгляд, состоит в том, что самая сильная сторона теории, как считают ее сторонники, заключается в анализе социального на основе концепции «ожиданий». Ролевая теория понимается как форма социального детерминизма, сосредотачивающаяся на том, что индивиды попадаются в ловушку стереотипов.

Стереотипные межличностные ожидания действительно являются социальными фактами. Согласно ролевой теории, они эффективны потому, что подчинение им вознаграждается, а отход от них наказывается другими людьми. И дело даже не в том, что социальное измерение ролей растворяется в волюнтаризме, как считает Р. Коннел, Коннел, Р. Современные подходы: хрестоматия феминистских текстов (Переводы) / Р. Коннел ; под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной — СПб., 2000. — с. 128. в общей предпосылке о том, что люди делают выбор в пользу сохранения существующих обычаев.

Таким образом, является очевидным, что множественность женственности и мужественности рассматриваются в таком подходе как основополагающий факт гендерных отношений и способ проявления гендерных структур в жизни.

Такие теоретические построения, безусловно, являются значительным шагом в рассмотрении гендера, но делают фактически невозможным традиционное использование категорий феминности и маскулинности, поскольку на какое бы место мы не ставили биологические детерминанты гендера, необходимо согласиться с тем, что содержание вышеуказанных категорий содержат в себе прямые отсылки к половой дихотомии.

В конце ХХ века оформилась идея о том, что в человеке имеются и женские, и мужские элементы, но они не проявляются одновременно. Считается, что идеальных мужчин, где фемининность равна 0, а также идеальных женщин, у которых маскулинность равна 0, в действительности не существует. Как в отношение к морфологии, так и по отношению к психологии отстаивается принцип промежуточных форм, который ориентирует на поиск разных вариантов соотношения мужского и женского в психике человека. Этим соотношением объясняется характерология и выбор стратегии поведения.

Впервые понятие о психологической андрогинии было сформулировано В. Флиссом в ХIХ в. и описывалось как идея присутствия в одном человеке мужского и женского начал. Опираясь на теорию В. Флисса, О. Вайненгер писал: «Существует множество переходных степеней между мужчиной и женщиной, так называемые «промежуточные половые формы»…». Мы можем принять идеального мужчину и идеальную женщину как типично половые формы, которые в действительности не существуют. Все особенности мужского пола, хотя и в слабом, еле развитом состоянии, можно найти в женском; и наоборот, все половые признаки женщин в совокупности есть в мужчине, хотя в довольно неформальном виде». Вейнингер, О. Пол и характер: Принципиальное исследование / О. Вейнингер — М. : Терра, 1992. — с. 34.

Идея о наличии промежуточных форм между «идеальным мужчиной» и «идеальной женщиной» стала источником новой идеи о том, что маскулинность и фемининность не являются взаимоисключающими структурами. Каждый человек содержит в себе определенное соотношение маскулинных и фемининных черт с высоким уровнем их проявления и определяется как андрогиния. На основании этой идеи С. Бем было выделено не два, а четыре полоролевых типа:

• 1. Маскулинный — высокие показатели маскулинности и низкие — фемининности.
• 2. Фемининный — высокие показатели фемининности и низкие — маскулинности.
• 3. Андрогинный — высокие показатели как маскулинности, так и фемининности.
• 4. Недифференцированный — низкие показатели и маскулинности, и фемининности.

Кроме того, маскулинность и феминность могут как совпадать, так и не совпадать с чисто биологической идентичностью мужчин и женщин. Для гендерной идентичности решающее значение имеет не эмпирически фиксируемая половая принадлежность, а фактически выполняемая социальная роль мужчины или женщины. Это свидетельствует о самостоятельном характере гендера как именно социального (не биологического) пола. Их расхождение в современном мире детерминируется экономическими, демографическими и иными факторами.

Основной методологический принцип взаимосвязи маскулинности и феминности выражается в законе их дополнения. При этом дополнение вовсе не подразумевает их общую возможность меняться местами и переходить друг в друга, скорее наоборот.

Несмотря на то, что каждая историческая эпоха формирует в чем-то специфические эталоны мужественности и женственности, набор маскулинных и феминных черт не подвержен существенным изменениям. Известные элементы абсолютности в гендерной реальности и соответственно в репрезентациях образов маскулинности и феминности, безусловно, существуют. Это может быть объяснено только тем, что мужчина и женщина созданы естественной биосоциальной эволюцией, закрепившей за ними определенные и целесообразные функции. Естественное и исторически обусловленное разделение мужских и женских функций является чрезвычайно глубоким фактором, который детерминирует важнейшие черты и образы мужчины и женщины. Социальная эволюция на земле за тысячи лет, несмотря на известное сближение и модификацию эталонов мужественности и женственности, пока не привела к их радикальному изменению. Полагаем, что фактор природной обусловленности различий двух полов будет постоянным и устойчивым ориентиром для проведения разграничительных линий между мужчинами и женщинами также и в гендерном плане.

Прежде всего, наметившаяся тенденция к определенному сближению стандартов поведения мужчин и женщин несет немало позитивных импульсов, ибо способствует их гуманизации и взаимообогащению. В то же время исследователи обращают внимание на то, что сближение образов маскулинности и феминности нередко приводит к утрате лучших их составных компонентов. Самыгин, С. И. Любовь глазами мужчины / С. И. Самыгин. — Ростов-н/Д, 2000. — с. 198.

Любые фигуранты в системе гендерных взаимосвязей склонны идентифицировать себя с определенными образами маскулинности и феминности. В этих ориентациях ныне достаточно рельефно обнаруживаются известные расхождения между устойчивыми традиционными представлениями (они воспроизводятся в системе субъект-объектных отношений) и модернизационными, в которых постепенно усиливается удельный вес андрогинных представлений (это результат социальной динамики, присущей гендерной деятельности).

Однако это вовсе не означает, что социум поставил себе целью достижение абсолютной гендерной симметрии, даже если бы это было так, успешность такого проекта без существенных на биологическом уровне изменений мужчин и женщин просто недосягаема. Ведь еще Э. Фромм писал, что «. оба пола и то, что они символизируют, — мужской и женский принципы, в мире, во Вселенной и в каждом из нас — являются двумя полюсами, которые должны сохранить свои различия, свою противоположность, чтобы создать плодотворную динамику, производительную силу, которая соответствует этой полярности». Фромм, Э. Мужчина и Женщина / Э. Фромм. — М., 1998. — с. 119.

Все вышесказанное дает нам право в свою очередь полагать, что маскулинность и феминность являются биосоциальными универсалиями, которые, преломляясь через специфику исторической эпохи, предоставляют нам многообразный гендерный дисплей для анализа.

Что такое маскулинность

«Маскулинность — это набор социальных качеств, форм поведения и практик, которые нужны для того, чтобы идентифицировать человека как мужчину. Есть определенная рамка требований, которая меняется в зависимости от времени, культурной ситуации и того, какая социальная группа их предъявляет. Но в целом есть такое понятие, как гегемонная маскулинность — то, что предписывается как норма. Это мужчина успешный, надежный, владеющий ситуацией и обладающий лидерскими качествами. Конкретное наполнение этих вещей может быть разным, в том числе в зависимости от исторического контекста. Надежный рабочий или надежный дворецкий — это не то же самое, что надежный топ-менеджер. Женственность обыкновенная

Биологическая составляющая и требования к телесности также относятся к маскулинности и тоже меняются. Есть общее представление, что мужчина должен быть сильным и спортивным, но это требование имеет совершенно разное значение для разных групп мужчин. Если мужчина, например, хипстер или программист, его телесность будет совершенно другой, чем у росгвардейца, хотя они и хрупкие очень, как выяснилось.

Маскулинность — это в том числе и про властные отношения. Если для того, чтобы обладать властью, нужно быть богатым человеком, это гораздо важнее, чем индивидуальная физическая сила, — физически сильным будет твой охранник.

Характеристики маскулинности

Социальный пол личности, определяемый параметрами маскулинности включает ряд характеристик, благодаря которым возможно определение того или иного поведения, самоощущения, реакции или социального взаимодействия, как мужественного. Стереотип маскулинности подразумевает черты, свойственные для идеального собирательного мужского образа, которой в чистом виде не встречается у человека, однако всегда включает силу, доминирование и успешную деятельность во внешнем мире.

Среди классических представлений о маскулинности принято выделять уверенность в себе, сделанном выборе, совершённых поступках, т.е. это та черта, благодаря которой человек способен не только отвечать за сделанный выбор, но и его последствия, это также умение заранее рассчитать все возможные исходы ситуации. Непоколебимость на пути к чему-то также важна, пока феминному проявлению свойственно тревожиться и сомневаться, менять свое решение и искать страховочные варианты, маскулинность действует твёрдо и не сдвигается с намеченного пути. Это не всегда положительное и эффективное проявление, поскольку в своих крайних вариантах сводится не к устойчивости, а упрямству.

Способность сосредоточиться на чём-то одном, выделять цели, определять главное – это черты мужского проявления психики. В принципе даже в отличиях мужского и женского мышления выделяется различие в сосредоточении, пока женщины могут одновременно удерживать несколько процессов, мужская психика всегда узкоцентрирована на одном варианте, проблеме или событии. В ситуации крайней важности, тяжести, сложности именно такая сосредоточенность помогает решить задачу наиболее эффективным способом, но когда необходима многозадачность в решении не столь важных, но постоянных бытовых вопросов, такая центрированность может затянуть время необходимое для выполнения задач.

Стремление к доминированию, способность к командованию, целеустремлённость – качества, перечисляемые при характеристике воинов или специализированных подразделений, командующих, но все они берут своё начало в истинной маскулинности. Решительность не только в выборе и отстаивании своего мнения, но и в любой борьбе, стремление к комфортному состоянию, когда внешние процессы соответствуют внутренним процессам, ощущение собственной свободы – важные характеристики маскулинности. Феминности в противоположность присуща тенденция к подчинению, зависимость от чьего-то мнения, ориентация на мнение группы и стремление сохранить отношения, а не личную свободу.

На данном этапе происходит некоторая подмена понятий, когда маскулинность сводится в своих характеристиках к внешнему проявлению, отражающемуся в одежде и образе, вместо того, чтобы проявляться поступками и реакциями. Рекламные ролики и масс-медиа диктуют, что мужчина должен, забывая, что он сам всегда выбирает свой путь; они показывают, что чем больше денег или статусней вещи, приобретённые и показываемые, тем больший успех у женщин и вообще в мире.

Однако материальное никогда не имело отношения к социо-гендерным проявлениям, точно также как и распространение идеи о женском превосходстве и успешной карьере, службе в армии несколько меняет классическое восприятие данного термина. Общество идёт в сторону андрогинности и прежние классические характеристики, касающиеся мужчин или женщин уже не являются актуальными, но при этом характеристики маскулинности и феминности остаются и могут относиться любому полу исключительно в формате личностной направленности.

Токсичная маскулинность

Понятие токсичности в проявлении гендерных особенностей используется в психологической науке в контексте причинения вреда чрезмерностью мужского поведения обществу или его отдельно взятым элементам. Обычно тут не рассматривается маскулинность, как исключительный негатив, а только степень её проявления и направленность. Данная характеристика не является только положительной и как любое личностное качество имеет также негативные стороны. О токсичности можно говорить, когда человек больше руководствуется стереотипностью, чем здравой логикой. В жизни фрустрирующий характер маскулинности проявляется, когда уверенность и доминирование начинают проявляться в формате диктатуры. Потребность в контроле и командовании начинают проявляться как женоневистничество и принципиальная позиция, заставляющая всех принимать указанную точку зрения.

Для многих бремя истинной маскулинности в эталонном варианте становится идеей фикс, однако это является физически невозможным. Такие попытки достичь идеала диктуют мало личной свободы проявления, и тогда человек начинает бояться всего, что может представлять скрытую или прямую угрозу их репутации. Отсюда появляется жестокость к плачущим мальчикам, нетерпимость к чужим слабостям, гомофобия. Как крайний вариант неприятия феминных черт в собственной личности и окружающих.

Потребность в доминировании и возможность командования также в своих крайних формах проявляется как токсичность во взаимодействии с другими, поскольку такой человек перестаёт учитывать мнение окружающих. Это является первым фактором, провоцирующим домашнее и половое насилие, тираническое отношение и непризнание мнения других важным и достойным. Подобные отношения всегда унижают и ущемляют другого человека, не дают его личности развиваться и формироваться в свободном направлении, что порождает разрушение личностного ядра, формирование комплексов, а при длительном воздействии и серьёзные психические нарушения.

Понятие токсичности говорит о полной дискредитации понятия маскулинности и мужественности как чего-то благоприятного и обозначающего силу и надёжность. Всё больше проявляется самонадеянность, склонность к различным зависимостям, повышенное либидо, без социальной и материальной реализации в конструктивном ключе. Т.е. все, что может человек проявить в позиции социальной токсичности – повышенные амбиции и отсутствие социальной полезности.

Люди с повышенной маскулинностью, переходящей в ранг токсичной не умеют создавать близкие отношения, поскольку во главу угла ставят собственные потребности и реализацию потребностей вечно голодного эго, стремящегося к идеалу. Второй проблемой является высокий уровень стресса, приводящий к проблемам со здоровьем, что уже является разрушающим не только для окружающих, но и для самого человека. Высокий уровень стресса является постоянным, поскольку не исчезает чувство соперничества и борьбы. У таких мужчин отсутствует собственное место, понимание своих заслуг и умений, умение разделить территорию по своему влиянию и невозможности.

Склонность к неоправданному риску, стремление решать любые проблемы силовым путём, усиление и активизация собственного восприятия (адреналин, наркотики, алкоголь и пр.) приводят не только к нарушению личностных процессов, но и физического тела. Множество факторов, отбрасывающих человека к первобытному уровню самца-предводителя в современном мире являются губительными не только для социальной жизни (такое поведение трактуется как антисоциальное), но и конкретного физического существования, поскольку является неадаптивным в современных условиях.

Примеры маскулинности

Понятие, имеющие положительные и отрицательные проявления может быть не доступно для осознавания в его литературном или энциклопедичном ракурсе, а лучше пониматься на уровне примеров. Так маскулинность довольно часто проявляется в примерах героических подвигов, когда человек отодвигает страх, собственную выгоду или двойственные решения и идёт единственно выбранной дорогой. Вся индустрия кинематографа в жанре боевиков показывает именно маскулинные черты, причём у женщин в том числе. Когда это роль солдата или главы серьёзной фирмы, когда необходимо поставить человека на место, отстоять свои права – не имеет значения, происходят события в мирной жизни, в семье или в военном положении.

Ответственность за всю семью, возможность выбирать общее направление движения, когда планируется не только основная часть расходов, но также отпуск и будущее детей. Способность и постоянная готовность защитить. К защите можно отнести как отстаивание своей территории (дома, работы), близких людей (жены, детей) так и психологических границ (своей самооценки, достижений). Это всё может происходить различными способами – в крайнем варианте (иногда он необходим, как радикальный способ решения проблем) силовым методом, в более социализированных при помощи психологического давления или аргументации.

Маскулинность всегда подразумевает лидерство и здоровую конкуренцию. Мужчина, который не хочет продвижения по карьере, который не стремится увеличить свой доход или добиться иного признания не обладает достаточной маскулинностью. Постановка цели и её достижение – одни из главных характеристик, поэтому, когда человек ставит перед собой приоритеты, разрабатывает стратегии достижения и в итоге получает задуманное, то делается это на маскулинной энергии. Феминность не даст сосредоточиться, она будет распылять силы и пытаться удержать все в рамках привычной, но понятной ситуации.

Адреналинщики, спортсмены, военные – люди с явно проявленной маскулинностью, т.к. там постоянно необходимо проявление силы, соревновательного момента. Негативными примерами могут служить люди, обладающие токсической маскулиностью, использующие свою силу для того, чтобы заставить других страдать или беспричинно подчиняться. Когда мужчина бьёт свою семью, требуя уважения – это такое же проявление маскулинности, как и когда он старается для своих близких и объясняет мотивацию своих поступков и к чему они могут привести для блага всех. Разница в том, что в одном варианте это благоприятное развитие качества, а в другом его патологическая сторона.

Маскулинность в Европе и России

В Европе с так называемой сексуальной революции конца 60-х годов очень сильно изменилось поведение женщин. Это связано с целым рядом вещей, но большую роль играли изменения в области сексуальности — были изобретены оральные контрацептивы. Большое количество работающих женщин, которые все время наращивали свои экономические возможности, привело к тому, что возник гораздо больший уровень гендерного равенства.

В России вот эти изменения в поведении мужчин выражены в гораздо меньшей степени. Женщины изменились и продолжают меняться у нас на глазах, а мужчины — нет. Они просто не очень понимают новых правил игры. Это произошло потому, что гендерные изменения в России имели свою специфику. Определенные ресурсы женщинам были даны еще советской властью — например, возможность растить детей самостоятельно с помощью садиков и яслей. В позднесоветское время случился кризис маскулинности — той роли авторитетного кормильца семьи, который мужчина имел на Западе, в Советском Союзе не было, мужчина был очень сильно зависим от государства.

Как изменилась маскулинность в России за последние 30 лет

В 90-е годы возникали новые типы успешной маскулинности, например маскулинность криминального авторитета. Она была яркой, но достаточно быстро сошла на нет. В начале нулевых у государства стала появляться гендерная политика, она была нацелена в основном на женщин — из-за озабоченности рождаемостью. Россия сегодня страна стареющая — это серьезная экономическая проблема. Поэтому была апелляция к женщинам, плакаты «Стране нужны ваши рекорды», на которых изображалась женщина с тремя детьми.Государству нужны ваши дети

Эта довольно противоречивая политика имела сильный традиционалистский оттенок. Вообще, консервативная политика — это для государства дешевле. Она подразумевает, что семья все главные социальные вопросы решит сама: сама будет ухаживать за стариками, сама вырастит детей, не отдаст их в садик. Детей нарожает много, а денег у государства возьмет мало. И роль мужчины в этом тоже должна быть традиционной, он должен взять на себя такую ответственность, чтобы традиционная женщина при нем смогла все эти обязанности выполнить. Но рецептов достижения этого достаточно мало. И осталось что? Традиционалистская риторика, апелляция к образу военизированных людей, «правильных настоящих мужиков».

Чем меньше у человека материальных ресурсов, тем труднее ему как-то подчеркнуть свою маскулинность. Тогда самый простой способ ликвидировать этот дефицит — примкнуть к какой-то большой маскулиннизированной структуре, например к армии. То же можно сказать и о милитаризации и наклейках «На Берлин», хотя это могут делать и женщины, — в любом случае это претензия на какую-то силу. Таким образом ты примыкаешь символически к каким-то дедам, которые воевали, и часть этой маскулинности воинов переходит и на тебя.

Маскулинность связана с другими характеристиками человеческой личности, в которых самые важные — это социальный класс, возраст и этничность. И правильная чеченская маскулинность будет отличаться от маскулинности хипстера. Маскулинность пожилого мужчины будет отличаться от маскулинности старшеклассника. Наборов будет столько, сколько существует социальных групп.

Почему мужчинам не нравится идея о равенстве полов

Не все понимают, как работает гендерное равенство. Пока что получается, что к мужчинам предъявляется много дополнительных претензий, но с них не снимаются те обязанности, которые у них были раньше. По-прежнему от мужчины ожидается экономическая успешность, по-прежнему их призывают в армию, по-прежнему ожидается, что он будет кого-то защищать силовыми методами. Равноправие на работе: представительницы рекрутинга о дискриминации на рынке труда

С другой стороны, при всей проблематичности положения мужчин это не такое плохое положение: они обладают доступом к лучшим и большим ресурсам, их гораздо больше во власти, им проще получить доступ к хорошей высокооплачиваемой работе. Гендерное равенство будет означать потерю этих привилегий для мужчин. Они предпочитают все это горячо отрицать, но понимают, что им есть что терять.

Если говорить о массовой реакции мужчин на актуальную повестку (например, дело сестер Хачатурян), то мы не видим ничего хорошего. Среди тех, кто защищал отца, мужчин было преобладающее количество. Здесь мы видим очень дурную солидарность — в любом обсуждении найдется человек, который скажет, что надо еще посмотреть, что сделала женщина: может быть, с ней поступили правильно, вдруг там была измена, вдруг она довела? В этом есть некая символическая защита мужского права на то, чтобы порядок и главенствующая роль в семье устанавливалась любыми способами».

Что такое маскулинность у женщин

Как правило, маскулинизация у женщин сопровождается усилением либидо. Как патологическое явление в женском организме маскулинизация может проявляться во внутриутробном периоде и приводить к гипертрофии клитора.

Социальные, личностные и физиологические качества, которые характерны всем представителям мужского пола, носят название «маскулинность». Это своеобразное проявление мужественности во всех аспектах жизни, как в повседневной, бытовой, так и в социальной. Для начала попробуем определиться с тем, что такое фемининность и маскулинность.

Но данные расшифровки действенны только в том случае, если фемининность и маскулинность имеют отношение к женщине и мужчине соответственно, но не наоборот. В основе маскулинности лежат биологические качества, которые на физическом уровне позволяют нам отличать мужчину от женщины.

Таким образом, маскулинность – это то, кем мужчина является в обществе, то, как он себя ведет, опираясь на природные инстинкты и позывы. В данной трактовке маскулинность – это совокупность социальных и поведенческих качеств, которыми должен быть наделен мужчина и которые ожидает от него общество. Исследователи утверждают, что «маскулинность» – это понятие не постоянное. Мы уже сказали, что фемининность – это совокупность физиологических и социальных качеств, которые должны быть присущи каждой женщине для того, чтобы она могла занять свое место в обществе.

Позже в психологии официально появился термин «маскулинность у женщин». Однако психологи отмечают, что к моменту полового взросления пацанки чаще всего перерастают все это и становятся женщинами.

Мы установили, что изначально маскулинность – это социально-физиологический аспект, который определяет в обществе мужчину. Однако в некоторых случаях все качества, которые относятся к сильному полу, могут быть присущи женщинам.

Как маскулинность выражается и проецируется у мужчин

Процесс физиологической маскулинизации сопровождается формированием чувственного либидо, усилением спонтанных и адекватных эрекций, появлением поллюций и сновидений эротических. При патологической маскулинизации у мужчин сексуальные проявления выражены в большей степени.

Маскулинность — определение, способы развить эту особенность мужчине

Маскулинизация возникает в результате какого-либо гормонального нарушения или вследствие гормональной терапии. Но даже в этом случае упомянутые «мягкие» анаболики могут привести к каким либо осложнениям у женщин.

Девическая маскулинность: признаки и особенности

Проявления маскулинизации практически всегда являются необратимыми, а значит, применение стероидов женщинами подразумевает большую ответственность. Маскулинность — это поведенческие и психические особенности, присущие мужскому полу. Поэтому это гендерный признак, то есть он подразумевает различие мужчин от женщин. У каждого эта особенность своя и уникальна, у всех выражается в разной степени. Все признаки выражения маскулинности — это поведенческие признаки, а не визуальные.

Оно не знает ничего о том, что такое маскулинность. Общество не хочет, чтобы мужчины развивали в себе эту особенность. Оно хочет только одного: чтобы мужчины не менялись и оставались такими же, как и сейчас. Ведь это всего лишь внешность. Осознай, что в этом мире не все работает правильно и не все в твое пользу.

Маскулинность в психологии — это не внешние и не поверхностные признаки. Якобы такой мужчина не должен иметь эмоций и должен быть полностью хладнокровным и бесчувственным. Но в наши дни особенно масс медиа просто разрушили понятие маскулинности и стерли истинный смысл этого понятия.

Что же касаемо женщин — есть ли она у них?

Когда мужчина будет уважать и восхищаться выражением себя и найдет связь с этой особенностю в своем теле, он найдет свой уникальный тип маскулинности. Мужик не должен бояться мужчины в своем теле и полностью выражать себя: как в движениях так и в словах, как вербально так и невербально.

Бывает, что у мужчин есть немного фемининной энергии, и так же у женщин бывает немного маскулинной энергии. Но маскулинности у женщин совсем немного, ведь тела у мужчин и женщин устроены по-разному. У женщин нет мужских органов, способствующих развитию маскулинности. Забудь о всех внешних вещах, таких, как деньги, внешность и прочее.

Непоколебимость мужчины — это уравновешенность и нереагирование на всякие внешние мелочи вокруг. На тебя будут смотреть и могут подумать, что ты сумасшедший, но это не имеет значения. Появляется уверенный голос, тебе становится плевать на чужое мнение и открываются те самые мужские качества, которые ценят женщины.

Чаще этим термином обозначают физиологическое или патологическое усиление мужских признаков в мужском организме. Маскулинизация — омужествление, появление у женщин мужских вторичных половых признаков.

Проблема маскулинности и феминности

Специфика проблемы маскулинности и фемининности в психологии в том, что представления об образе «настоящей женщины», «настоящего мужчины» менялись из поколения в поколение, от одного общества к другому, от одной эпохе к другой. В наше время все чаще говорят о третьем гендере – андрогинности. До 70-х годов XX века психологи, как и люди, далекие от науки, считали, что гендер и пол – это одно и то же. На самом деле пол не определяет следующие категории:

• внешность,
• поведение,
• хобби,
• работа,
• одежда,
• прическа,
• черты личности,
• интересы.

Они зависят от гендера. До 70-х годов психологи были уверены, что соответствие гендера полу увеличивает шансы на гармоничное развитие личности. В связи с этим любое отклонение от нормы, например, игра девочек в машинки, а мальчиков в куклы, короткая стрижка у девочек, прочее считалось отклонением от нормы. В наши дни признан тот факт, что для гармоничного развития человека важно наличие мужского и женского начала. Все больше исследований посвящаются не поиску разницы полов, а поиску индивидуальности людей.

Маскулинность и феминность в современном мире

В традиционной теории маскулинности-феминности представления о гендерах были прямо противоположны друг другу. Виды деятельности, качества личности, функции. Особое внимание нужно уделить последнему. Женщину всегда воспринимали как зависимую от мужчины. Она во всем подчинялась ему. В современной теории мужские и женские функции признаны взаимодополняемыми. Наблюдается кризис маскулинности и фемининности: представители полов поняли, что не обязаны быть заложниками гендерных стереотипов. Они не должны соответствовать классическим представлениям о мужчине и женщине. Единственное, что они должны – жить в гармонии с собой, быть счастливыми.

Феминность и маскулинность – что это такое в современном представлении? Это две части одного целого. Люди готовы разрушать стереотипы, бороться за равенство полов. Разрушение старой модели выглядит как пугающая маскулинизация женщин и феминизация мужчин.

Большинство людей пребывает в состоянии стресса, неопределенности. Например, женщины ждут рыцарства от мужчин, но при этом на работе они соперничают с ними на равных. Трансформация представлений о мужском и женском образе коснулась всего: социальные роли, функции, внешний вид, поведение. Практически не осталось тех противоположностей, что были в классической теории. Граница между мускулинностью и феминностью стирается, мы приходим к андрогинности.